История японской культуры

ненной на континенте, — таких, как медные зеркала периода шести династий * и копировавшие их зеркала, так называемые босэйкё*, золотые шлемы, золотые и серебряные серьги, сере бряные браслеты, пояса, мечи с позолоченными рукоятками и т. д. (все эти изделия входили в похоронные аксессуары, об наруженные в курганах), а также в других остатках матери альной культуры того периода, например в сосудах суэки*, выполненных на основе высокоразвитой техники гончарного искусства, ввезенной с континента. То же самое происходило в области духовной культуры. Тогда при посредничестве пере селенцев была изобретена письменность, в основу которой было положено применение иероглифов, были заимствованы знания в области астрономии и других наук. В VI веке из Кудара (Пякче) были ввезены конфуцианские книги, буддийские ста туи. Так. превосходство императора и окружавшей его высшей аристократии становилось все более разительным. Как мы по кажем ниже, создание мифов об «эре богов» для поддержания авторитета императора было немыслимо без влияния идей, шедших с континента. Не может быть сомнения и в том, что система господства над народом, называвшаяся бэ *, копирова ла ту же систему, существовавшую в государстве Кудара (Пяк че) ; заимствование континентальной культуры играло важную роль и в политическом отношении. Следовательно, из вышеска занного, становится ясным, что становление императорской власти проходило в результате военной агрессии, путем заим ствования континентальной культуры. После того как император стал единым самодержцем, бывшие «цари» небольших «государств» подчинились ему, составив слой высшей аристократии, но по-прежнему сохранив свое независимое положение. Наряду со свободными крестья нами они владели рабами, которые назывались яцуко, мэяцу ко. Аристократия — крестьяне — рабы — такова была классо вая структура общества того времени. Рабы составляли тогда, по-видимому, небольшой процент населения, и главной произ водительной силой являлось крестьянство, так что отношения между аристократией и крестьянством и легли в основу струк туры общества того периода. Как уже отмечалось выше, крестьяне подразделялись на род бэ (как уже говорилось, эта система была воспринята в государст ве Кудара), существовали бэ гончаров — хасибэ, шорни ков — курацукурибэ и другие. Крестьяне, занятые в тех или иных отраслях производства, как полагают, не были профес сионалами. Они были обычными крестьянами, занимавшимися промыслом побочно. Аристократы носили фамилию — удзи, отражавшую их проис хождение, и имя — кабанэ, указывавшее на их положение. Их господствующее место в обществе передавалось по наследству. С целью различения общества, в котором господствовали люди с фамилией и именем удзи и кабанэ, от возникшего позднее

33