История японской культуры

К стр. 106 Произносить вслух имя «Амида Будда». Как сообщает известный амери канский исследователь буддизма М. Мюллер, Хонэн умудрялся произносить молитву «О Амида Будда!» 60 тысяч раз в сутки, а монах Досяку (основатель секты Син)—даже 70 тысяч раз в сутки.

К стр. 108 Принц Сакья, покинувший королевский дворец.

Как рассказывает легенда, однажды молодой принц Сакья, проезжая по городу в окружении поющих и танцующих девушек, увидел согбенного года ми больного старика, погребальную колесницу, а также погруженного в раз думье аскета. Горькая правда о неизбежности страданий проникла в сознание принца. И несмотря на свою любовь к жене и ребенку, он в ту же ночь тайком покинул дом, сбросил в лесу царские одежды, обрезал мечом волосы и стал аскетом. К стр. 111 Накаэ Тёмин (1847—1901) — известный японский ученый, перевел на японский язык «Общественный договор» Руссо и другие произведения.

К стр. 112 Дзуйхицу буквально означает «следование за кистью». К стр. 113

«Ши-цзи» («Записки историка») — произведение выдающегося китайского историка Сыма Цяня. Относится к периоду царствования императора У Ди (140—87 гг. до н. в.). «Вэнъсюань»—первая китайская антология литературных произведений. Составил царевич Сяо Тун (501—531). К стр. 115 Ранга—форма стиха, буквально «стихи-цепи», или «нанизанные строфы». Наибольшее развитие получила в XIV в. Хаикай—новый жанр в поэзии, отпочковавшийся от вака и отражавший искусство горожан. Представлен главным образом трехстишьем хокку или хайку, состоящим из 17 слогов, и хайку ранга (шуточная рэнга), содержанием которой является жизнь и быт средневекового города (ремесленники, подма стерья, торговцы). Подробнее о хайкай см. стр. 153. Ходзё Санэтоки (1225—1276)—сын третьего сиккэна—Ходзё Ясутоки, вид ный военный деятель камакурского периода, уделявший большое внимание наукам. В 1333 г. Камакура была занята войсками восточного феодала Нитта Есисада, последний камакурский сиккэн Такатоки Ходзё покончил жизнь самоубийством. Восстановленная власть императора оказалась непрочной и не долгой. Уже в 1338 г. появился новый сёгун — Асикага Такаудзи. К стр. 117 Правительство Муромати—правление сегунов из дома Асикага, которые построили себе новый дворец в районе Муромати в Киото, продолжалось до 1573 г. Волнения в годы Онин (1467—1477). Период борьбы сегуна с феодалами, борьбы между сыновьями сегуна за престол, борьбы между крупными феода лами на Кюсю. Междоусобица охватила тогда всю страну. К стр. 116 Реставрация Кэмму—конец камакурского сёгуната.

222