История японской культуры

Следующим шагом к власти было назначение в 859 г. Фудзивара Есифу са в качестве регента к малолетнему императору Сэйва, а затем в 931 г. назна чение Фудзивара Тадахира премьером. Одиннадцать монархов были тесней шим образом связаны с этим родом. Лишая императоров реальной власти, Фудзивара правили в качестве канцлеров, а еще чаще в качестве регентов при малолетних императорах, которых по достижении зрелого возраста вынуждали отрекаться от престола и постригаться в монахи (см. система иисзй). Дом Фуд зивара находился у власти свыше 300 лет. Сайте (Тэнгё-дайси) (767—822) — основатель буддийской секты Тэндай. Кукай (Кобо-дайси) (774—834) — основатель буддийской секты Сингон. Эзотерический буддизм — буддизм махаянистского направления с укло ном в мистику. Этот вид буддизма характеризуется сложной системой обря дов, понятных лишь посвященным. Проповедники эзотерического буддизма секты Сингон говорят, что эта секта является единственной, опирающейся на «истинные слова» Будды—слова, которые он посвятил узкому кругу ближайших своих учеников и которые не были рассчитаны на широкие массы. Эзотерический буддизм основывается на проповеди таинственного, мисти ческого единства «тела, слова и духа». Этим трем элементам соответствуют три мистических обряда. Первый обряд — химмицу — заключается в почита нии Будды путем различных комбинаций движения руки и пальцев, образую щих определенные символические фигуры. Второй обряд — томищу — заклю чается в повторении определенных мистических формул. Третий обряд — им мицу — заключается в сеансах созерцания, когда созерцающий, повернувшись лицом к стене, всматривается в одну точку до тех пор, пока не наступит за бытье или состояние, напоминающее оцепенение. К стр. 70 Дайннти нёрай—статуя Будды в храме Эндзёдзи. Нёнрин Каннон—бодисатва, главная статуя в храме Кансиндзи. Фудомёо — божества, охраняющие буддийское учение, обычно изобража ются в окружении скал или пламени. Годай рикику — бодисатва, охраняющий государство. Кифудо — желтый Фудо, божество, охраняющее буддийское учение. В от личие от других божеств Фудо изображается стоящим на небе лицом к зри телю. Период Дзёгэн (794—894) называется также периодом Конин (ранний период Хэйан). Гёки — известный буддийский проповедник, доказывал, что японский им ператор является временным посланцем Будды. «Рёунсю», «Бунка сюрэисю», «Кэйкокусю» — поэтические сборники, со ставлявшиеся по указу императоров. Первый содержит около 100 стихов, со ставлялся 33 года (782—815). Второй был закончен в 818 г., состоит из 3 то мов, содержит 148 стихотворений 26 авторов. Третий составлялся свыше 120 лет (708—828), в него вошли произведения 96 авторов. Из 20 томов сборника сохранились только шесть. Оно-но Такамура (802—852) — сын государственного советника, быстро продвинулся на государственной службе, получил должность советника и зва ние придворного ученого. Мияко-но Ёсика (842—879)—ученый-литератор. К стр. 74 Волнения 939 года. Волнения, которые происходили в это время по всей стране, были связаны с восстаниями против власти дома Фудзивара. Так, на пример, представитель дома Тайра, Масакадо, в 935 г. поднял бунт и, овла дев восемью провинциями, объявил себя императором. Это восстание было по давлено пять лет спустя. Онмёдо — род гадания, основанный на вере в магические предметы. За имствован из конфуцианского учения о пяти элементах. Сукуёдо — вера, основанная на поклонении небесным светилам.

219