История японской культуры

вания в культуре, о которых упоминает Иэнага Сабуро, не мо гут не касаться и традиций, коль скоро эти традиции живут в современном японском обществе. Из этого следует, что вопрос о традициях культуры нельзя отделять от вопроса о ее состоя нии в настоящее время и что такое отделение, по существу, де лает невозможным прогноз ее дальнейшего развития. Вот по чему читатель вправе был ожидать от автора широкого показа и глубокого анализа современной японской культуры. В японской литературе, кино, театре, изобразительном искусстве наших дней, безусловно, есть элементы застоя и загнивания, во многом напоминающие аналогичные явления в американ ской и западноевропейских культурах. Это прежде всего стрем ление дегуманизировать культуру, лишить ее логики, смысла и цели, утвердить в литературе и искусстве бессюжетность и бессодержательность, насадить в них культ насилия, секса, патологии и т. д. Мы уже видели выше, что культура японской буржуазии с самого зарождения была отмечена чертами раз влекательности, поверхностности, известной немощности. Ей не хватало полнокровия, мужества, она была лишена глубины, больших страстей, смелых мыслей. Одним словом, у этой куль туры были слабые корни, она от рождения была предрасполо жена к загниванию, поэтому не удивительно, что Иэнага Сабу ро пишет о его симптомах. Говоря иными словами, современ ная буржуазная культура Японии переживает то же самое, что в свое время пережили деградировавшие культуры японской придворной аристократии и самурайства. Мы знаем также, что каждый раз культуру господствовавших классов Японии выво дила из тупика культура народная, близкая к труду, простая и здоровая. Но эти периодические процессы оздоровления культуры не были чисто культурными, в их основе лежали социальные и политические преобразования, происходившие в японском обществе. Не может быть сомнения, что и на этот раз народная культура Японии — а в наше время это культура рабочего класса и кре стьянства — избавит японскую культуру от застоя и разложе ния и откроет перед ней такие горизонты, которых она никогда не знала прежде, ибо культура — это и способ освоения мира, а мир осваивают те, кто трудится. В. Кривцов