История японской культуры

цифические черты пьес Тикамацу в сочетании с этой особен ностью театра и стали причиной того, что мастерство театраль ного представления достигло невиданной высоты, вписав яр кую страницу в историю японского искусства. В-четвертых, нужно упомянуть о театре Кабуки *. Этот театраль ный жанр восходит к представлениям так называемого Окуни кабуки, которые в период правления Токугава Иэясу разыгры вались храмовой танцовщицей Идзумо-но Окуни* вместе с Нагоя Сансабуро. Вначале он представлял собой простое зре лище, главным элементом которого были танцы, но вскоре превратился в театр с законченной драматургической основой. В период Гэнроку в театр Кабуки пришли такие выдающиеся актеры, как Итикава Дандзюро, Саката Тодзюро и другие, внесшие огромный вклад в искусство этого театрального жан ра. Усовершенствовалось и само здание театра. Вначале сцена его представляла собой точную копию сцены театра Но *, зри тели в нем сидели под открытым небом прямо на земле. Одна ко впоследствии спектакли стали разыгрываться в закрытых театральных помещениях с двумя ярусами для зрителей, а сцена была оборудована такими приспособлениями, как ха намити—«дорога цветов», занавес — хикимаку и другие. По явление театральных зданий, рассчитанных на привлечение широкой публики, таких, как театр Кабуки, не имело равного себе прецедента с древнейших времен, и это можно рассматри вать как явление, свидетельствовавшее о развитии учрежде НИ Йкультуры, предназначенных для широких масс. В-пятых, нам хотелось бы сказать о возникновении жанровой живописи укиё-э. Слово «укиё» в названии «укиё-э», так же как и в названии литературного жанра бытовой повести «укиё дзоси», означает современные нравы и обычаи простого наро да. Начало этому живописному жанру положил в 1681 году Хисикава Моронобу*. В прошлом изображение современных нравов было характерной чертой живописи ямато-э; школа Кано также создала немало картин, изображавших быт и нра вы простых людей. Этот стиль проник и в среду художников с улицы — так появилось много жанровых картин с изображе нием гетер из публичных бань и т. д. Очевидно, отсюда и идет традиция живописи укиё-э, любившей изображать женщин из «веселых кварталов». Но главная специфика укиё-э заключена в том, что эти картины изготовлялись в большом количестве печатным способом и продавались по дешевой цене. Это было явлением, аналогичным началу распространения пе чатных изданий бытовых повестей укиё-дзоси и других ли тературных произведений; укиё-э, изображавшие женщин из «веселых кварталов», актеров, борцов и т. д., были близки на роду не только по своей тематике: и с точки зрения метода распространения они заслуживают названия подлинно народ ного искусства. Постепенно совершенствовалась техника их печатания: сначала это были одноцветные гравюры, так назы

Илл. 65

Илл. 70

156