История стилей изящных искусств

вленно д ѣ йствуютъ своими колоннадами. Такимъ обра- зомъ, съ одной стороны, принципъ расширепія простран- ства, присущій поздней античности, получаетъ въ дан- номъ случа ѣ дальн ѣ йшее свое развитіе, но, съ другой стороны, зд ѣ сь снова обнаруживается наклонность къ ограниченно пространства. Благодаря тому, что простран- ство подъ куполомъ не является круглымъ, зд ѣ сь по- являются ограничпвающіе его распространение опорные пункты въ вид ѣ устоевъ, которые оріентируютъ его квадратъ въ четырехъ углахъ, но еще т ѣ сн ѣ е ограни- чены т ѣ дв ѣ стороны этого квадрата, устои которыхъ связаны рядами колоннъ, такъ что получается своего рода корабль, идущій отъ входа къ тремъ алтарнымъ ни- шамъ. Именно въ этомъ и заключается плодотворное но- вообразованіе христіанской церковной архитектуры. Часто случается, что высшее выраженіе принципа одного стиля уже таитъ въ себ ѣ первые зародыши стиля новаго, по- добно тому, какъ слшнкомъ быстро вращающееся колесо кажется намъ остановившимся. Такъ и зд ѣ сь въ поздне- античной центральной постройк ѣ предчувствуется за- рожденіе постройки продольной (базиликп). Это является необходпмымъ сл ѣ дствіемъ непрерывнаго развитія, и съ параллельнымъ прим ѣ ромъ мы еще познакомимся въ орнаментик ѣ этого времени. Развитіе пространственно ограниченной формы соб- ственно и является новымъ завоеваніемъ ранне-христіан- скаго искусства. Выд ѣ леніе продольнаго корабля въ св. Софіи уже указываетъ на первый шагъ въ этомъ на- правлен^; оно находитъ свое полное выраженіе въ ба- зилик . Именно базилика, многочисленные прим ѣ ры которой въ характерных!» формахъ сохранились въ Италіи, счи- талась созданіемъ западпо-европейскаго искусства, и на- чало ея продолжали искать въ Италіи даже тогда, когда уже давно было признано значеиіе Востока для христіан- скаго искусства. Отказавшись отъ стараго мн ѣ нія, что она произошла изъ римской базилики, торговаго или су- дебнаго зала, ея планъ старались вывести изъ плана