История стилей изящных искусств

дожника направленъ къ тому, чтобы вызвать сладостра- стіе или ужасъ. Въ ми ѳ ологіи отыскиваются самые за- хватывающіе въ плохомъ смысл ѣ слова моменты; невольно напрашивается сравненіе съ современной рекламой. Сл ѣ - дуетъ себ ѣ только представить ужасающую группу Фар- незскаго быка, гд ѣ двое мужчинъ привязываютъ женщину къ рогамъ разъяреннаго животпаго. Не случайно пзп ѣ - женная, сантиментальная красота этой женщины нробу- ждаютъ въ челов ѣ к ѣ 19-го стол ѣ тія ту же сладострастную жалость, которую разсчнтывали вызвать у оскуд ѣ вшихъ потомкахъ античности. Или припомнимъ группу Лаокоопа, эту безумную, полную ужаса самозащиту отъ ползущей, неизб ѣ жной смерти (рис. 22). Въ выбор ѣ этой темы суще- ствуешь дисгармонія, характерная для всей эпохи. Никогда бы время, въ которомъ былъ еще живъ духъ Эллады, пе могло создать эту безчестную борьбу, гд ѣ одна сторона выбивается изъ сплъ, и поб ѣ да все-таки, несомп ѣ нно, остается за другой. Даже въ битв ѣ гигантовъ па алтар ѣ Зевса въ ГІергам ѣ , которая тоже принадлежишь уже элли- нистической эпох ѣ (2-ой в ѣ къ до P. X. ) , противники еще открыто стоятъ другъ передъ другомъ, и зм ѣ иныя кольца ноіъ гигантовъ, которыми они хотятъ удушить противника, являются трусливыми орудіемъ, которое должно уступить передъ божественной силой. Въ 1-мъв ѣ к ѣ до P. X. для мастеровъ Лаокоопа мотивъ этой неравной борьбы по- служили хорошими предлогомъ показать вс ѣ возможности, все богатство движеній въ челов ѣ ческомъ т ѣ л ѣ , потому что сила, противъ которой идешь борьба, не закрываешь этихъ движеній. Эта любовь къ движепію—посл ѣ дній резуль- татъ стремленій Скопаса,—получаешь своеобразную красо- ту такъ же, какъ и архитектура, благодаря полному дис- сонансу въ направленіяхъ. Мастерами группы Лаокоона казалось недостаточными передать движенія каждаго су- става, напряженіе каждаго мускула. Даже если отвлечься ошь неправильной реставраціи правой руки отца и сына находящагося справа отъ него, все же остается впечатл ѣ ніе, что движенія въ каждой фигур ѣ стремятся въ разныя сто- роны. Двпжепіе, такими образомъ, уже не зависишь отъ