История стилей изящных искусств

порки самый подвижной элемента — чолов ѣ ческое т ѣ ло. Нич ѣ мъ нельзя лучше охарактеризовать тенденцію іони- ческаго стиля. Момента, въ который оиъ завоевали Грецію, предста- вляетъ собою поворотный пункта въ греческомъ искус- ств ѣ и греческой исторіи. Отъ дорянъ, сгіартапцевъ, ге- гемонія въ Эллад ѣ перешла къ іонянамъ, а ѳ инянамъ. Дв ѣ эти расы во всеми противоположны другъ другу: спартанецъ — аристократа, съ сильно выраженными чув- ствомъ дисциплины, а ѳ иняшшъ — демократа, свободолю- бивый, почти легкомысленный. Спарта — городъ безъ ст ѣ нъ, которому только см ѣ лость горожанъ служить ору- жіемъ и защитой. А ѳ ины — городъ съ высоко подымаю- щимся Акрополемъ, который во времена Нерикла обра- тили въ кр ѣ пость. Всего поучнтельн ѣ е будетъ сравнепіе положенія женщинъ въ обоихъ гоеударствахъ. Снар- танки высоко уважаемы мужчинами, даже въ государ- ствепныхъ д ѣ лахъ он ѣ не лишены голоса; ихъ т ѣ ло раз- вито гимнастическими упраяшепіями, и нравственность города такъ велика, что ои ѣ могутъ показываться въ ко- роткихъ одеждахъ, которыя допускаютъ быстрыя и лов- кія двнясенія. А ѳ иняпка заперта въ домашнемъ кругу, закутана съ ногъ до головы въ тяжелыя ткани. Въ Спарт ѣ , гд ѣ женщина им ѣ ла равпыя права съ мужчиной и пользовалась ихъ уваженіемъ, не было гетеръ; въ А ѳ инахъ ихъ пе только терп ѣ ли, но он ѣ были единствен- ными образованными женщинами, потому что гражданки жили въ семейной замкнутости. Этимъ объясняется то предуб ѣ яіденіе, которое им ѣ ли а ѳ инянки къ обнаженно- сти спартанки. Нація, неустойчивая въ нравственномъ отношеніи, видитъ въ этой нагот ѣ что-то неприличное, что доляшо быть закрыто костюмомъ порядочной ягеніцины. А ѳ ипянки высм ѣ ивали спартанку, „выставляющую папо- казъ свои бедра", какъ будто только длинная одеяща можетъ говорить о нравственности Такіе предразсудкн появляются ота времени до времени, дал*е довольно ча- сто и слуягатъ показателями нравственности ихъ носите- лей. И въ паше время на здоровую, хорошо скроенную