История стилей изящных искусств

Освящешіое Стоглавомъ имя Андрея Рублева, которое символизируете расцв ѣ тъ русской живописи XV в., оста- валось до посл ѣ дняго времени легеидарнымъ. Въ икоп ѣ Святыя Троицы въ Троице-Сергіевой лавр ѣ ок. 1408 г. (рис. 85), до насъ дошло его единственное подлинное произведете, которое долгое время было закрыто ри- зою и поздн ѣ йшнми записями, что не позволяло д ѣ - лать какія-либо заключенія о живописной мапер ѣ Руб- лева. Среди иконнпковъ и собирателей составилась тра- диция о томъ, что Рублевъ писалъ „дымомъ", „плавко", т.-е. миніатюрно. Неожиданнымъ открытіемъ было, когда посл ѣ реставраціи иконы манера Рублева оказалась широкою живописною манерою съ р ѣ зкими штрихами H бликами, „оживками". Это открытіе, блеснувшее пена- долго,— икона вновь закрыта ризою, — позволяете намъ т ѣ сн ѣ е связать имя Рублева съ современною ему ст ѣ но- писью и является руководяіцимъ при р ѣ шеиіи одного спорпаго вопроса исторію русской живописи. Расцв ѣ тъ русскаго искусства, отм ѣ ченный именемъ Ан- дрея Рублева, уже давно стремились объяснить вліяніемъ Запада, главнымъ образомъ итальянской живописи. Эта гипотеза приняла въ посл ѣ днее время бол ѣ е опред ѣ леи- ную форму. Въ трудахъ H. II. Кондакова и H. II. Лиха- чева сд ѣ лана попытка опред ѣ лить историческое м ѣ сто возникновенія такого вліянія и пути, по которымъ оно доходило до Россіи. Непосредственное вліяпіе Италіи па Россію предположить трудно, по вліяніе Италіи на Ви- заптію въ а ѳ онскихъ росішсяхъ XVI I в. можно считать безспориымъ. Задача изсл ѣ дователей заключалась въ томъ, чтобы подыскать еще бол ѣ е т ѣ спыя связи, но возможно- ' ) „Т ѣ тоинспыя свнд ѣ тельетва указываютъ на участіе Рублева въ росписи Благов ѣ щенокаго собора въ МосквЬ ( 1405 г.), Успевскаго собора во Вла- ди.чір ѣ (1408 г.), Тронцкаго собора и Снаса-Андровьсвскаго мопастыря. Фрески Владвміра погублены реставраций; on . нихъ остались лишь про- пориіи фигуръ и общій характоръ композипіи, сохранившій, несмотря па искаженія, величавую возвышенность декоратнннаго замысла художника. Фрески Андроньевскаго мопастыря, можетъ быть, еще ждутъ своего откры- тія за поздн ѣ йши.чи записями.