История стилей изящных искусств

всякій, кому приходилось отдавать прикр ѣ пнть на какой- нибудь семейной драгоц ѣ нности отставшую золотую нить. Теперь такая поправка означает почти полное искаже- ніе вещи, и въ данномъ случа ѣ терпитъ прежде всего красота. Уничтоженіе цеховъ было результатомъ не только со- временныхъ идеаловъ свободы; къ этому неизб ѣ жно при- водило и все возрастающее фабричное производство, ко- торое вскор ѣ окончательно выт ѣ снило кустаря. Благо- даря этому, съ одной стороны, становится все бол ѣ е сильной схематичность работы, съ другой стороны, па ряду съ ремесленнпкомъ появляется ц ѣ лая группа ху- дожниковъ, получившпхъ образованіе въ школахъ худо- жественной промышленности, заимствующихъ свои моти- вы изъ образцовъ прошлая, главнымъ образомъ, изъ произведший н ѣ мецкая ренессанса, который былъ осо- бенно близокъ этой романтической эпох ѣ . Изъ всего этого получилась лишенная всякой ц ѣ лесообразностн см ѣ сь самыхъ разнородных!, орнамептовъ. Сл ѣ дуетъ. од- нако, протестовать противъ того мн ѣ нія, которое эту эпоху, въ силу отсутствія въ ней стиля, хочетъ попросту вы- черкнуть изъ исторіи искусства. ІІоздне-римскій стиль времени Имперін въ своемъ см ѣ шенін египетскихъ, гре- ческихъ, эллиннстпческихъ мотнвовъ, которые подавля- ю т то малое, что порождено самими римлянами, со сво- ей чисто декоративной трактовкой конструктивныхъ ча- стей зданія, лишенъ чувства стиля не мен ѣ е, ч ѣ мъ се- редина девятнадцатая стол ѣ тія, и только отдаленность этой эпохи позволяет зам ѣ тіггь въ этой путаниц ѣ стилей ц ѣ льность декоративная чувства. Если требуется поло- жительное доказательство тому, что зд ѣ сь мы пм ѣ емъ д ѣ ло съ законом ѣ рною см ѣ ною стиля, имъ можетъ слу- жить тотъ фа к т , что въ данномъ случа ѣ обнаруживается внолн ѣ ясно логическая реакція противъ empire; ее вы- сказываешь, для самого себя безсознательно, но для историка искусства внолн ѣ опред ѣ лешю, Семперъ, въ своемъ воззр ѣ ніи, что античное искусство—искусство сентиментальное и слабое и что въ ренессанс ѣ сл ѣ дуетъ