История стилей изящных искусств

У 'Г В Л I' F.. 179 ббразіе образцов-ь, н бол ѣ е богатый возможности художе- ственной выразительности, ч ѣ мъ въ формахъ своего ис- кусства, сложившагося во вкус ѣ своего стиля и потому для него мало интереснаго. Этимъ объясняется поразительная ц ѣ льность формы сосудовъ этой эпохи, роль которыхъ часто играли вставленный въ оправу страусовыя яйца и раковины, а въ семнадцатомъ и восемнадцатомъ стол ѣ тін изд ѣ лія китайской керамики. Но этимъ объясняется также и та ягадность, съ какой набросилась поздняя н ѣ мецкая готика на формы итальянскаго ренессанса, которыя она совершенно безъ всякой связи включила въ свою деко- рацію. ІІолучпвшіяся отсюда произведенія, эта см ѣ сь нозднеготическпхъ формъ съ виолп ѣ развитыми фор- мами ренессанса, все же сохраняешь поразительную ц ѣ - лостность. Эта ц ѣ лостность послужила безсознательно причиной тому, что па иропзвсденія такъ называемаго н ѣ мецкаго ренессанса стали смотр ѣ ть, какъ на произ- ведшая особенпаго стиля. Моягетъ быть, отсюда также станешь пошітнымъ, какимъ образомъ у Альбрехта Дю- рера, величайшаго художника н ѣ мецкаго ренессанса, гравюра котораго „Св. Іеронпмъ" по времени совпадает!, съ нлафономъ Микель-Анджело въ Сикстнн ѣ , мы могли ci, такой ясностью просл ѣ дить формы поздней н ѣ мецкой готики. Именно творчество Дюрера д ѣ лаетъ яснымъ, что стиль этой эпохи ц ѣ ликомъ коренится въ поздней готик ѣ . Въ борьб ѣ старыхь формъ съ новыми задачами искусства и развились во всей полнот ѣ его творческія силы. Никто, кром ѣ него, не пробивался съ такой силой къ новой кра- сот ѣ . Ему было недостаточно научиться ум ѣ ло подражать итальянскішъ образца.мъ, недостаточно создавать красоту, онъ борется за нее, какъ Вероккіо, и хочетъ, изучая иро- порціп, овлад ѣ ть ея законами. То, что онъ не доволь- ствовался этой формальной красотой и стремился даті. въ своихъ картинахъ бол ѣ е глубокое даяге символическое выраженіе отвлеченной мысли, отличаешь его отъ итальян- цев!, ревессапса. Но именно этотъ интересъ къ мысли, есть естественный результате духовной культуры готики, 12*