История архитектуры, составленная по сравнительному методу. Выпуск II

226

ИСТОРІЯ АРХИТЕКТУРЫ.

шее представленіе о внутреннемъ расположеніи алтарной части древне-христіанскаго храма * ).

*) Нельзя не упомянуть объ интересной группѣ базиликъ, откры ­ тыхъ въ сравнительно недавнее время въ Херсонесѣ Таврическомъ (Корсуни нашей древней лѣтописи). Христіанство появилось въ Хер ­ сонесѣ въ первомъ же столѣтіи, и по преданію, св. Климентъ (см. прим, на стр. 221) построилъ тамъ до 75 церквей. Наиболѣе блестящимъ пе ­ ріодомъ херсонесской архитектуры повидимому слѣдуетъ считать VII, VIII и IX вѣка, но сохранившіеся остатки базиликъ принадлежатъ весьма различнымъ эпохамъ. Матеріаломъ для многихъ изъ нихъ по ­ служили развалины болѣе древнихъ зданій. Въ художественномъ отно ­ шеніи, особенно замѣчательны мраморныя капители колоннъ и моза ­ ичные полы. Раскопки въ Херсонесѣ производятся систематически и даютъ цѣнные результаты. Памятники древне-христіанскаго искусства найдены, также, въ другихъ мѣстахъ южнаго берега Крыма. Прим, перев. **) Въ Равеннѣ было, собственно, два баптистерія: одинъ для пра ­ вославныхъ, другой для аріянъ. Оба они сохранились до ,сихъ поръ и весьма интересны въ художественномъ и археологическомъ отношеніи. ■ Прим, перев. Однако, принявъ за образецъ для этихъ зданій круглыя постройки римлянъ, христіане нѣсколько ихъ видоизмѣнили. Такъ, внутреннія колонны, которыя въ римскихъ зданіяхъ такого типа обыкновенно имѣли лишь декоративное значе ­ ніе, примѣнялись въ баптистеріяхъ для поддержки цилиндри ­ ческой стѣны, несущей куполъ, и играли, стало быть, важную конструктивную роль. Вызвано это было, вѣроятно, жела ­ ніемъ увеличить площадь помѣщенія не прибѣгая, однако, къ устройству надъ нимъ одного большого перекрытія, для БАПТИСТЕРІИ. Баптистеріи или крещальни представляютъ собою дру ­ гой типъ зданія, характерный для древне-христіанской эпохи. Они первоначально предназначались только для совершенія въ нихъ обряда крещенія, откуда и произошло ихъ назва ­ ніе. Форма была заимствована отъ описанныхъ выше (стр. 171) круглыхъ римскихъ храмовъ и гробницъ. Обыкно ­ венно, въ каждомъ городѣ, напр. въ Равеннѣ ** ) и Флорен ­ ціи, было по одному баптистерію; чаще всего онъ примы ­ калъ къ атріуму или двору передъ церковью. До конца VI столѣтія, баптистерій нерѣдко составлялъ отдѣльное отъ церкви зданіе, но начиная съ этого времени, купель стали помѣщать въ притворѣ при церкви.