Искусство

потребления, передачу культурных приобретений из рода в род" ' ) . Но в быту низших пламен в с тречают ся „лишь самые слабые за - чатки таких признаков " . Если из жизни бушмена и веддаха устра- нить употребление огня , лука и стрел, то вся его жизнь с в е - дется к индивидуальному исканию пищи. Каждый отдельный буш- мен должен прокармливать себя совершенно самос тоятельно . Го- лый и безоружный бродит он, подобно дичи, со своими товари- щами в тесных пределах определенного района . . . Каждый, как мужчина, так и женщина , поедает сырым то, что удается с х в а - тит ь руками или вырыть из земли ногтями—низших животных , коренья, плоды. Они то собираются в незначительные группы или большие стада , то снова разбредаются , смотря по тому, на - сколько местность богата растительной пищей или дичью, но т а - кие групты не превращаются в настоящие о б щ е с т в . Они не об- легчают существования отдельному лицу. Эт а картина , быть мо- жет , не особенно понравится современному носителю культуры; однако собранный эмпирическим путем материал прямо-таки при- нуждает нас изображать ее именно таким образом. В ней нет ни одной выдуманной черты, мы устранили из жизни низших охотников лишь то , что, согласно общепринятому взгляду, явля - ется уже признаком культуры: употребление оружия и огня " а ) . Надо сознат ь ся , что эта картина совсем не похожа на то изображение первобытного коммунистического хозяйства , которое рисовалось в нашем уме под влиянием работ M. М. Ковалевского и Н. И. Зибера . Но это вопрос мало интересный. Дело не в том, что н р а - в и т с я вам, мне или какому нибудь третьему лицу, а в том, в е р н о л и нарисованное Бюхером изображение, согласно ли оно с действительностью, соот в е т с т вуе т ли оно собранному наукой эмпи- рическому материалу. Эти вопросы важны не только для истории экономического развития ; они имеют огромное значение для вся- кого, кто исследует ту или другую сторону первобытной куль- туры. В самом деле , искусство не даром на зывае т ся отражением жизни. Если „дикарь" ока зыв а е т с я таким индивидуалистом, ка- ким его изображает Бюхер, то его искус ство непременно должно воспроизвести свойственные ему черты индивидуализма. Притом ' ) См. Четыре очерка из области народного хозяйства. Статьи из книги «„Происхождение народного хозяйства" . С. -Петербург , 1898, стр. 9 1 . 2) Там же, стр. 9 1—9 2 . *