Искусство

з а т ель с т в а х берет за точку исхода отрицание здравого смысла . Пример Гюисманса опять - показывает , что художественное произ- ведение не может обойтись без идейного содержания. Но когда художники с тановят ся слепыми по отношению к важнейшим об- щественным течениям своего времени, тогда очень сильно пони- жается в своей внутренней стоимости природа идей, выражаемых ими в своих произведениях. А от этого неизбежно страдают и эти последние. Обстоятельство это настолько важно для истории искус с тва и литературы, что мы должны будем внимательно рассмотреть его с различных сторон . Но прежде, чем в з я т ь с я за эту задачу , под- считаем те выводы, к которым привело нас предыдущее исследо- вание . Склоннос ть к искусству для ис ку с с т в а является и упрочива- ется там, где е с т ь безнадежный разлад между людьми, зани- мающимися ис ку с с т вом , и окружающей их общественной средой. Этот разлад выгодно отражается на художественном творчестве в той самой мере, в какой он помогает художникам подняться выше окружающей их среды. Так было с Пушкины в Николаев- скую эпоху. Та к было с романтиками, парнасцами и первыми реалистами во Франции. Умножив число примеров , можно было бы дока з ат ь , что так в с е г да было там, где существовал указан- ный разлад. Но, во с с т а в ая против пошлых нравов окружавшей их общественной среды, романтики, парнасцы и реалисты ничего не иГСёлн против тех в которых коре- нились эти пошлые нравы. Напротив, проклиная „буржуа " , они дорожили буржуазным с т ро ем ,—с н а ч а л а инстинктивно , а потом с полным сознанием. И чем больше усиливалось в новейшей Ев - ропе освободительное движение, направленное против буржуазного строя , тем сознательнее с тановилас ь привяз аннос т ь к этому строю французских сторонников ис ку с с т в а для ис ку с с т в а . А чем созна-< т ельне е с т ановила с ь у них эта привяз аннос т ь , тем менее могли/ они о с т а в а т ь с я равнодушными к идейному содержанию своих про- изведений. Но их слепота по отношению к новому течению, на-( правленному к обновлению всей общественной жизни, делала их/ взгляды ошибочными, узкими, односторонними и поних<ала каче - ство тех идей, которые выражались в их произведениях . Ес т е - ' ственным результатом этого явилось безвыходное положение фран- цузского реализма, выз вавшее декадентские увлечения и склон-