Искусство стран Латинской Америки

антибуржуазность, дальновидность по отношению к духов ным последствиям капиталистического развития 16. Схожая мысль прозвучала и в дискуссии на тему «Опыт латиноамериканского романа и мировая литература», мате риалы которой были опубликованы в журнале «Латинская Америка» за 1982 г. (№ 5, 6). Д. В. Затонский говорил о том, что культура континента не замкнута в рамках той «прозы», которую Флобер считал уделом художников, обра щающихся к банальности буржуазного существования: «Ла тиноамериканский роман поэтичен самим своим естеством. Ему и здесь „повезло11: он вырос, в сущности, вне круга бур жуазного прозаизма, в атмосфере зависимости, непрерывной борьбы, неустанного становления жизни, посреди девствен ной природы, смешения рас и культур, даже исторических формаций. Он —дитя грандиозности, избытка. Избытка во всем —в движении, в жестокости, в сшибке контрастов и в еще нерастраченной, „наивной1' человеческой цельности» 17. В. В. Ерофеев подобным же образом увидел в латиноамери канском искусстве «преодоление круга индивидуализма»|8. «Своеобразное переплетепие западного и восточного», по мнению М. Н. Эпштейна, ведет в латиноамериканском искус стве к тому, «что личность здесь иаобрая{ется как родовое существо, тогда как сам род обретает черты живой, мяту щейся личности...»|в. «Демонстративному отказу от исто рии», подчеркнул В. Б. Земсков, противопоставляется «на пряженное и целеустремленное думание об истории с позиций коллективистского сознания, с позиций социали стических идеалов, ставших в нашем веке мировой идеоло гией» 2°. А. М. Зверев подчеркнул в латиноамериканской прозе народность, опору на фольклорное мышление, на «прочней шие основы нравственности, веками выработанные и века продержавшиеся духовные установления...»2|. «... Подобно тому как кровь конкистадора смешивалась с кровью тузем ки,—говорил один из руководителей чилийской компартии, выдающийся деятель чилийской культуры В. Тейтель- бойм,—местная культура, исходившая из самых глубин народа, его труда, его психологии и поведения, пропитыва ла и наполняла собой снизу доверху всю латиноамерикан скую культуру, придавая ей самобытный характер и чисто 16 Там же, с. 77. 17 Там же, 1982, № 5, с. 96. 18 Там же, с. 104. 19 Там же, № 6, с. 64. го Там же, с. 66. г* Таи же, № 5, с. 87, 7