Искусство стран Латинской Америки

ка: черные птицы означали сторонников хунты, белые — демократические силы 2|. После фашистского переворота в Чили часть художии- ков оказалась в эмиграции в Европе. Члены «Бригады име ни Рамоны Парра» в Италии объединились п «Бригаду име ни Паоло Неруды», в 1975 г. они выполнили в рабочем районе —Тибуртинском квартале Рима роспись на тему «Сопротивление фашистскому режиму». Объединились в бригады профессиональные художники-эмигранты, органи зовавшие в ФРГ «Бригаду имени Луиса Корвалана». Они расписали лестничную башню Бременского университета. Лица в росписи, символизируя общезначимость гуманисти ческих проблем для людей разных рас, состоят из двух по ловин —темной и светлой. Проявлением солидарности меж ду художниками и портовыми рабочими стала роспись в порту в Венеции «Нет фашизму, бойкот ускорит торжество чилийского народа» (1975). В ней участвовали художники из Аргентины, Уругвая, Чили, Бразилии, Голландии, Фран ции, Италии. Чилийские художники-эмигранты привезли в Европу заряд своей творческой энергии, их искусство представляло передовую борющуюся культуру Чили. Чилийское искусст во создавалось непрофессиональными и профессиональными художниками в содружестве. И если вторые привнесли в него техническое умение и навыки, то первые приумножи ли его общественный накал, воздействовавший на всю ху дожественную жизнь. Хосе Бальмес, обратившись к роспи сям, отказался от своей прежней формализованной манеры и перешел к более наглядному художественному языку. Методы п приемы работы, складывавшиеся в работе само деятельных бригад, затем использовались профессиона лами. То, что создавалось в творческом порыве людьми, не по лучившими художественного образования, отливалось в но вые нетрадиционные художественные формы, стало знаме нем национальной культуры. Так же, как и в случае с гаитянскими примитивами, со здатели чилийских стенных росписей стали представителя ми своего искусства иа международной арене. Но если гаи тянские примитивы остались неповторимой достопримеча тельностью острова, то пафос прогрессивных общественных идей, руководящих самодеятельными художниками в Чили, 21 Art and resistance: Patchwork pictures from Chile.— Art ancl Ar tists, 1978. June, vol. 13. p. 47. 218