Искусство стран Латинской Америки

ют танцевать танцы, «многие из которых танцевали они в честь своих идолов» L'. И в паши дии продолжают сущест вовать танцы, хранящие древнюю языческую символику: так, в мексиканских тапцах-пантомимах о борьбе с конки стадорами танцующие поклоняются четырем частям света (обязательный ритуальный мотив ацтекских религиозных обрядов) и воздвигают алтарь из цветов сучитль, подобный тому, который сооружался в честь бога цветов и тайца Шочииилли —Макуилыпочитл 1L. «Таиси, Пера», исполняе мый в мексиканском штате Оахаке, в котором участвуют Малинче, Педро де Альварадо и другие,—вариант древнего церемониала, в котором огромные плюмажи из перьев также являются атрибутами Макуильшочитля, в чью честь до сих пор в этом регионе справляют праздники12. Маски, используемые во многих танцах Мексики, восходят к чест вованиям пантеона ацтекских божеств; перед некоторыми танцами совершаются жертвоприношения птиц и животных, поедаемых танцующими13. Даже в танцах в честь Девы Марии де ла Соледад живы мотивы праздника Уицилопочт- ли Сильно видоизменились в Латинской Америке и «Танцы мавров и христиан», когда-то примыкавшие к празднику Корпус Кристи и появившиеся в Мексике уже в 30-е годы XVI в. По мпению некоторых исследователей, эти пантоми мы и танцы, часть участников которых мажут лицо черной краской, восходят еще к древним ритуалам плодородия и смены смерти и жизни13. Испанцы, по крайней мере с XII в., воспринимали их через призму освобождения страны от мавров —Реконкисты. Завоевание же Нового Света счи талось продолжением Реконкисты, новым торжеством ис панской рати и христианского духа —индейцы должны были играть на представлении «неверных», побеждаемых христианами1в. В Латинской Америке зрелище стало в высшей мере колоритным, среди его персонажей оказались Магомет, Понтий Пилат, турецкий султан, римский импе ратор Тиберий, а также герои каролингского цикла легенд и двенадцать пэров Франции] «Танцы мавров и христиан» повлияли на появившиеся в 10 Acosta, fray Joseph de. Op. cit., p. 317. 11 Ramos S. М.. Op. cit., p. 24-25. 12 Fernandez M. A. Elosegui J. Danza. La Habana: Ed. Pueblo у educacion, 1974, p. 105. 13 Ibid., p. 8. 14 Pic6n-Salas M. Op. cit., p. 77. ,s Sacks C. World history of the danse. N. Y., 1937, p. 340-341. 18 Ramos S. M. Op. cit., p. 23. 16