Искусство стран Латинской Америки

Руфине Тамайо. Танец радости. 1949

увлеченные процессом поглощения п ищ и («Едок арбуза», 1949; «Мальчик с леденцом», 1949; «Жадная девочка», 1951; «Сумасшедшие», 1950-е годы). Впрочем, художник насмешливо-снисходителен ко всем этим алчным персона жам. Не исключено, что перед нами —сцены безудержного карнавального обжорства, этого отголоска жертвоприноше ний в честь божеств плодородия: живописные ребусы Та майо заведомо не рассчитаны на однозначный ответ. Оттенок карнавальной демонстративной откровенности имеют у Тамайо и эротические мотивы: это не выражение человеческой страсти, а проявление мифологических сти хийных сил, всесозидающих и всесокрушающих, которые по своему произволу правят миром и человеком. Древние греки называли их Эрос и Танатос, индейские предки мек сиканцев объединили обе эти силы в образе Куатликуэ — богини земли, дающей и отнимающей жизнь. В картинах Тамайо человек представлен обитателем за гадочного мира, нередко враждебного по отношению к 144