Искусство Византии IV-XV веков

все росписи храма следует воспринимать как прославление побед Милутина. Фрески Грачаницы, последнего памятника времени цар ствования Милутина (около 1320 года), оригинальны и само бытны по своему характеру. Они отмечены любовью к под робной передаче рассказа. В них уже проявляется некоторая манерность. Фрески необычайно высокого и стройного по своей архи тектуре храма Пантократора в Дечанах (1335-1350) отно сятся ко времени царствования Душана. Среди многочислен ных композиций на стенах этого храма впервые появляются сцены, посвященные Акафисту - двадцати четырем гимнам в честь Богоматери, сложенным еще в VI веке византийским поэтом Романом Сладкопевцем и неизвестным до сих пор по изображениям. Внимание к бытовым деталям, разнообразие форм архитектурного и пейзажного фона сочетаются в дечан ских фресках с ос�сай монументальностью композиций, зна чительностью образов, благородством сдержанной охристой палитры. Портрет, которыii: был столь характерен для серб ского искусства, мы находим и здесь. Это изображения исто рических персонажей, таких, как молодой король Урош и ко роль Душан. Чувство особого достоинства, пронизывающее со бой образы святых в этих фресках, гармоничность, несмотря на некоторую перегруженность композиций, манера изображения драпировок тканей, тонкие переходы цвета приближают эти росписи к традиции Кахрие-Джами. Когда в 1375 году в Пече произошло примирение сербской церкви со вселенским патриархатом Константинополя, в Сер бию стали приезжать монахи с Афона, из Греции и Болгарии, то есть со всех земель, которым угрожали турки. В Сербии по этой причине стали строиться многочисленные новые мона стыри. Сербские храмы этого времени по своему типу пред ставляют так называемые триконхи. Здание каждой церкви, кроме апсиды, завершающей на востоке центральный неф, снабжено еще двумя, которыми на севере и юге заканчивается поперечный неф. Такой тип храма пришел в Сербию с Афона. 2j3