Искусство Византии IV-XV веков

Русские мастера выполняют ответственные части композиции; фигуры апостолов южного склона центрального свода, входя щие в сцену «Страшного суда», были созданы византийскими мастерами, в то время как изображения на северном склоне того же свода исполнены русскими. Русские художники близки к византийским, во всяком случае находятся под их несомнен ным влиянием. Однако им свойственна более интимная и ли рическая трактовка образов святых. Мозаики и фрески XI-Xl l веков, выполненные как кон стантинопольскими, так и провинциальными мастерами на тер ритории самой империи, в Сицилии, Киеве, Владимире, в Ма кедонии, отличаются определенным единством стиля. Тесная связь монументальной живописи и архитектуры, ритм компо зиций, благородство колорита, величие образов святых, спо койно глядящих на зрителя со стен храмов, в одинаковой сте пени присущи всем произведениям данного периода. В искус стве этого времени начинает господствовать тип святого с опре деленно восточного характера чертами лица. Если лица и руки художники изображают, передавая их объем с помощью лег кой светотени, то трактовка одежд, покрытых геометрически ми орнаментами, отличается плоскостностью. Элементы пей зажа и архитектуры сведены к минимуму. От них чаще всего вообще стараются отказаться, предпочитая подчеркивать осо бое значение сцены с помощью нейтрального золотого либо голубого фона. Все эти черты свойственны не только монумен тальной живописи, но и иконам. К константинопольским иконам XI века можно отнести икону из собрания монастыря св. Екатерины на Синае. На ней представлены монахи, поднимающиеся по тридцати сту пеням, символизирующим нравственные их подвиги, о которых идет речь в тридцати главах «Лествицы» -сочинения Иоанна Лествичника. Сам Иоанн, как изображено на иконе, уже до стиг неба. О том, что икона была выполнена в Константино поле, можно судить по особенностям ее смелой композиции. Лестница пересекает по диагонали всю плоскость доски. О столичном мастерстве свидетельствуют и пропорции фигур,

1 74