Искусство Византии IV-XV веков

В Xl-XI I веках укрепляются культурные и художествен ные связи Византии с Русью. Стремясь усилить международ ный авторитет своего государства и своей власти, киевские князья приглашают к себе византийских архитекторов и художников. Как сообщает под 1037 годом «Повесть временных лет», князь Ярослав Мудрый построил собор св. Софии в Киеве. В создании мозаик и фресок этого храма наряду с византий скими художниками приняли участие, как это произошло и в Италии, местные мастера, прошедшие выучку у своих визан тийских собратьев. Мозаиками, как примерно в те же годы в Хосиос Лукас в Фокиде, были выделены основные части храма: алтарь и купол. Фрески же занимают по сравнению с мозаиками гораздо больше места. Они располагаются и в ос новных частях храма, а не только во второстепенных, как это имело место в Хосиос Лукас. Мозаики, покрывающие стену апсиды храма св. Софии, со ставляют единую и цельную композицию. Вверху, в конхе, расположена одиноко стоящая фигура Богоматери в виде Оран ты. Под ней - сцена «Евхаристию> (причащения апостолов), в которой фигуры Христа и одетого в дьяконское платье ан гела повторены два раза. Внизу - святительский чин. Все три регистра построены по принципу центрических композиций, которые объединяет между собой единая ось. Строго под фигу рой Богоматери, образующей верхнюю часть этой оси, распо ложен престол с киворием, составляющий центр композиции «Евхаристии», а еще ниже -окно, по сторонам от которого стоят отцы церкви. Композиции двух нижних регистров по строены на контрасте друг к другу. В сцене «Евхаристию> апо столы, разделенные на две группы по шесть человек, движутся к Христу, святители же в одинаковых фронтальных позах стоят на равном расстоянии друг от друга. В создании мозаик собора св. Софии участвовали художники, прибывшие ко дво ру Ярослава Мудрого не из столицы, а из какого-то провин циального центра империи. Это особенно ясно чувствуется, если обратить внимание на стереотипные позы апостолов в сцене

1 72