Искусство Византии IV-XV веков

строил новый дворец - Влахернский, расположив его вдали от Большого, там, где городские стены спускались к заливу Золотой Рог. Новый дворец находился рядом с храмом Бого матери Влахернской, в котором в качестве основной реликвии хранились ее ризы. Дворец был большой и роскошно декори рованный. Именно здесь располагались покои императора Исаака Ангела, когда в 1204 году латиняне вступили в сто лицу. Их поразило богатое украшение комнат дворца, много численные шелковые завесы, блюда и нарядные одежды при дворных. Латиняне обосновались здесь, но когда через шесть десят лет они вынуждены были его покинуть, он, грязный и полуразрушенный, стал уже непригоден для резиденции вер нувшихся в столицу византийских императоров. В XI веке особое значение приобретает строительство мо настырей. На полуострове Халкидика, на Афоне, еще в IX ве ке возникли монастыри. Роль Афона с течением лет все более увеличивается. Возникают один за другим новые монастыри. В них принят Студийский устав, определяющий своими стро гими правилами поведение монахов. Одним из самых значи тельных центров византийской культуры стал основанный в 1088 году императорами монастырь Иоанна Богослова на острове Патмосе, где была большая библиотека со скрипторием. В Константинополе каждый из патриархов, сменяя друго го на престоле, строил монастырь, который он поддерживал в течение всей своей жизни. Так, Михаил Керуларий учредил монастырь своего патрона, архангела Михаила, в константи нопольском предместье. Константин Лихуд - церковь и мона стырь Богоматери. Иоанн Ксифилин - монастырь Аргурия по ту сторону Золотого Рога. В XI веке были выработаны основные принципы широко развившегося монастырского зодчества. Монастырь представ лял собой всегда комплекс построек, обнесенных крепостными стенами и башнями. В середине двора, окруженного кельями, обычно располагался храм - католикон. Здесь же - постройки утилитарного назначения, в том числе трапезная, больница,

1 38