Искусство Венеции. XVI век

загадочен только с точки зрения расшифровки той сю жетной мотивировки, которая позволила Тициану создать эту картину. Само же сопоставление образов ясно гармо ничных женщин в отличие от джорджоневских произве дений лишено загадочных усложнений и неясно утон ченных ассоциаций. Спокойно оживленные и широкие ритмы расстилающегося позади пейзажа созвучны есте ственному благородству движений прекрасных человече ских тел, утверждающих и воспевающих могучую и ясную красоту полноценного и счастливого бытия человека 4 . Небольшая фигурка Амура, полощущего руку в тихой воде мраморного бассейна, внося сдержанный жанрово интимный мотив, оттеняет общую непринужденную ве личавость всей композиции в целом. Свободная роскошь и «героическая» нега движений обеих красавиц кон трастно сопоставлена с идущим как бы под сурдину ак компанементом напряженно тяжеловесных движений си ленов и коней, изображенных на мраморном фризе стенки бассейна. В целом же покой и сдержанно-оживленная гармония господствуют во всей картине. Этого спокойствия и созерцательности нет в «Ассун те» — «Вознесении богоматери» (1518, церковь Санта Мария Глориоза деи Фрари в Венеции, илл. 29). Сопо ставление радостно взволнованной Марии, прекрасной в расцвете своей женственной красоты, и обративших к ней восхищенные взгляды апостолов, крепких, мужест венно прекрасных людей, пронизано чувством необычай ной оптимистической энергии и жизненной силы. Более того, «Ассунту» отличает героически монументальный характер всего ее образного строя. Это чувствуется и в звучных аккордах красных, зеленых, синих, оранже вых одеяний апостолов и Марии, и в могучем сиянии

74