Искусство Венеции. XVI век

композиция на тему, а не иллюстрация библейского текста. Поэтому мастер не изображает какого-нибудь кульминационного с точки зрения развития события мо мента, как это обычно делали мастера кватроченто (Юдифь поражает мечом Олоферна или несет вместе со служанкой его отрубленную голову). На фоне спокойного предзакатного пейзажа под сенью дуба стоит, задумчиво облокотясь на балюстраду, стройная Юдифь. Плавная нежность ее фигуры по кон трасту оттеняется массивом ствола могучего дерева. Одежды мягко-алого цвета пронизаны беспокойно-лома ным ритмом складок, как бы далеким отзвуком пронес шегося вихря. В руке она держит опертый острием о землю большой обоюдоострый меч, холодный блеск и прямизна которого контрастно подчеркивают гибкость полуобнаженной ноги, попирающей голову Олоферна. По лицу Юдифи скользит неуловимая полуулыбка. Эта композиция, казалось бы, передает все очарование об раза юной женщины, холодно прекрасной, которой вто рит, как своеобразный музыкальный аккомпанемент, мягкая ясность окружающей мирной природы. Вместе с тем холодное режущее лезвие меча, неожиданная же стокость мотива — нежной нагой ступни, попирающей мертвую голову Олоферна, — вносят ощущение смутной тревоги и беспокойства в эту, казалось бы, гармониче скую, почти идиллическую по настроению картину. В целом господствующим мотивом, конечно, остается ясная и спокойная чистота мечтательного настроения. Однако сопоставление неги образа и загадочной жесто кости мотива меча и попираемой головы, почти ребус ная сложность этого двойственного настроения могут ввергнуть современного зрителя в некоторое смятение.

53