Искусство Венеции. XVI век

ретном творчестве зрелого Лотто, приводит к переос мыслению и, конечно, переработке заново именно тех агармонических черт, которые содержались в северных и постготических реминисценциях в творчестве ран него Лотто и в его непосредственном художественном окружении. Широко известные алтарные и мифологические ком позиции зрелого Лотто не представляют самой яркой страницы в его творчестве. Они обычно сочетают внут реннюю вялость чувства с довольно внешней красивостью композиции. Холодноватый колорит и общая ровная, «приятная» фактура тоже в общем достаточно банальны и близки стилистически маньеризму. Отсутствие глу бокой мысли и чувства восполняется иногда очень остроумно введенными бытовыми деталями, на изобра жении которых охотно сосредоточивается художник. Так, в его «Благовещении» (ок. 1528 г., Реканати, церковь Санта Мария сопра Мерканти, илл. 58) зритель дает себя отвлечь от беспокойно трактованных главных фигур к занятно изображенной испуганной кошке, метнувшей ся в сторону от внезапно взлетевшего архангела. Более значительно реалистические и демократические тенденции в творчестве Лотто выразились в его цикле картин из жизни св. Лючии (1529/30), где он с явной симпатией изображает целые сцены, выхваченные из жизни своего времени (например, погонщики волов из «Чуда св. Лю чии» и др.). В них мастер как бы обретает отдохновение и покой от тех полных противоречий чувств, которые воз никают у него в условиях нарастающего общего полити ческого и экономического кризиса Италии и которые окрашивают целый ряд его поздних композиций в тона субъективной нервозности и неуверенности, окончательно

133