Искусство Средней Азии

как в отношении мотивов узора, так и в смысле их расположения. В бу харском мавзолее нет еще ни надписей, ни сложных орнаментальных пле тений архитектурной декорации последующих веков. В узоре декорации преобладают простые геометрические фигуры. Стилизованные раститель ные мотивы есть только в алебастровой резьбе тромпов и в медальонах над входами. Одноцветный, выявляемый светотенью рельефный узор строг и прост, хотя придает постройке определенный декоративный эффект. Большая часть стенной поверхности здания покрыта узором из чере дующихся в шахматном порядке квадратов, ромбов и других фигур, кото рые составлены из кирпичей, положенных плашмя, помещенных углом вперед (на угловых колоннах), расположенных веерообразно (на наруж ной поверхности стен) или же поставленных на угол (плоскость стен внутри мавзолея). В обрамлениях входных арок и в декорации яруса тромпов мотивы более разнообразны: кружки, ромбы, четырехлистные розетки из фигурных кирпичей, кладка «в елочку» и т. п. «Шахматный» принцип расположения орнаментальных мотивов в де корации бухарского мавзолея заставляет вспомнить подобный прием, ши роко применявшийся в резных штуковых облицовках зданий IX в. времен ной столицы халифов Самарры в Месопотамии. Орнаменты Самарры связаны с сасанидскими, эллинистическими и древнемесопотамскими моти вами, что дает нам косвенное указание на доисламские стилистические основы орнаментации мавзолея саманидов. Отдельные узоры, как, напри мер, пояски кружков, в декорации бухарского мавзолея находят прямые аналогии в сасанидском и домусульманском среднеазиатском искусстве. Наше представление об убранстве саманидских зданий несколько до полняют остатки резной штуковой декорации в мавзолее Хаким-аль-Тер меди в древнем Термезе и резные алебастровые панели, раскопанные на Афрасиабе. Резьба термезекого мавзолея имеет повторяющиеся мотивы трилистника, расположенные по тому же «шахматному» принципу (илл. 10); проф. Б. П. Денике датирует эту декорацию IX в. и находит ей близкие аналогии в орнаментике Самарры 4 . Афрасиабские панели, относимые к X в., по композиции узора гораздо более сложны (илл. 11). Их орнамент состоит из переплетающихся геометрических фигур (крестов, звезд и др.), заполненных растительным узором. Заканчивая обзор докараханидской архитектуры и архитектурной де корации, надо указать, что, по мнению большинства исследователей, ранне исламские постройки в Средней Азии строились преимущественно из сыр цового кирпича и дерева, а жженый кирпич получил распространение не ранее IX—X вв. Это подтверждают данные и письменных источников. В древних описаниях среднеазиатских городов самаиидского времени по стройки из жженого кирпича отмечаются как особенно значительные. В мавзолее саманидов еще сильно сказываются традиции архитектуры из сырца и дерева, на что указывают толстые стены, технические приемы облицовки, форма колонок яруса тромпов и некоторые другие элементы

29