Искусство Средней Азии

производилась дополнительная раскраска цветов и орнаментов; фон исполнялся синей краской — ляпис-лазурью. Богатейшая роспись техникой «кундаль» украшала верхние части стен и своды самаркандских мавзолеев Ак-Сарай и Ищрат-хана (илл. 52). Общий •стиль этих росписей и их былая, теперь утраченная в силу механических повреждений и химических изменений яркая расцветка вполне соответ ствовали декоративному характеру мозаичного убранства на стенах сна ружи построек и, возможно, благодаря преобладанию золота на синем фоне оставляли даже еще более богатое впечатление. В зданиях XV в., имевших внутри монументальные росписи, низ стен обычно украшался изразцовой, иногда довольно высокой панелью; в Ак-Сарае (сохранились остатки тончайшей мозаичной панели; в Ишрат-хана была панель из шестиугольных темнозеленых изразцов, на которых поверх глазури нанесен золотом и серебром мелкий рисунок. Декоративному убранству зданий XV в., по сравнению с архитектурной декорацией эпохи Тимура, свойственна некоторая изысканность исполне ния, иногда приводившая к излишней измельченности и дробности рисунка. В узорах росписей XV в., как и в мозаиках, преобладает растительный ор намент. Довольно часто (например, в мавзолеях Ак-Сарай и Ишрат-хана) исполненные живописью цветы и растения трактованы менее условно, чем в мозаичных медальонах. В так называемом мавзолее Биби-ханым, время постройки которого точно не установлено, но наиболее вероятно относится к началу XV в., ряд панно имеет рисунок в виде нескольких, расположен ных одно над другим деревьев и кустов (илл. 53). Изображения совер шенно плоскостные, исполненные на белом фоне синей краской с красно коричневой и изредка зеленой расцветкой плодов. Эти панно в общем, вполне соответствуют монументальному характеру декорировки, но в их мотивах, как и в свойственной XV в. трактовке растительных узоров, на рушается строго отвлеченный характер орнаментального стиля декорации среднеазиатской архитектуры феодального периода. В композиции и колорите росписей мавзолея Биби-ханым есть эле менты, заимствованные из китайского искусства. Исторические источники говорят об оживленных торговых и культурных связях Средней Азии с /Китаем при Тимуре, а также с некоторыми перерывами и в первой поло вине XV в. В одном из загородных садов Улуг-бека близ возвышенности Чупан ата был павильон, облицованный внутри китайским фарфором, привезен ным в Мавераннагр в несколько приемов 17 . Найденные у подножья Чупан ата, служившие, повидимому, украшением дворца Чиль-Сутун, исполнен ные из «кашина» подставки для ваз, имеют роспись синим кобальтом по белому фону, близкую некоторым типам китайского фарфора (илл. 54). Заимствованием у Китая надо объяснять также появление изображения драконов в декорации мечети в Анау. Эта мечеть, построенная в середине

98