Искусство СССР. Новая Россия в искусстве

В. С. Пшеничников.

Древняя мечешЬ в Анау.

У формалистов Же содержание сперва вообще отступило на второй план, а потом вЬіпало вовсе. ЗдесЬ именно и произошла подготовка к обра­ зованию Лефа. „Формализ, как инЖенер, рассматривает произведение искусства со сторонЬі материала и его конструкции, опуская социальное назначение конструкции, ее смЬісловое значение. Он о т б р а с Ы в а е т п с и х о л о г ию , ч у в с т в о , б и о г р а ф и ю а в т о р а - м а с т е р а , в с е в н у т р е н н е е с о д е р ­ ж а н и е п р о и з в е д е н и я , пЬ і т а я с Ь д а т Ь план в н е шн е й к о н с т р у к ­ ции, схему произведения. На первЬій взгляд моЖет показатЬся, ч то в формализме отрази ­ лось т о Же неприятие мира, которое мЬі отметили у „Мира искус­ с т в а “, т о - е с т Ь , иначе сказатЬ, социалЬнЬіе предпосылки того и дру­ гого направления—сходственны, однако при более внимательном рас­ смотрении обнаруживается меЖду этими двумя направлениями коренная разница. „Мир искусства“, отвергая современное, обращен лицом к прошлому, или в вЬісЬ, в мир фантастики; формализм Же, в наиболее ярком своем вЬіраЖении, в футуризме, —в будущее. „Футуризм“, по мнению Л. Д. Троцкого, „явился отражением в искусстве гпой исторической полосЬі, которая началась в середине девяностых годов и непосредственно вЬілиласЬ в мировую войну. Капиталистическое челове­ чество прошло через два десятилетия небЬівалого хозяйственного подъема, которЬій опрокидЬівал cmapbie представления о б о га т ст в е и могуществе, 34