Искусство СССР. Новая Россия в искусстве

Группа худоЖников „Мира искусства“ про­ возгласила оченЬ старЬій лозунг: худоЖник — свободен. Э т а старинная и в достаточной мере истрепанная формула не имела бЬі ни­ какого особенного значения, если бЬі ей не предшествовало „слуЖение народу“ передвиЖ- ников. „Лело не в свободе т ал ан т а “,— говорили последние,—а „в свободе... отзЬіватЬся на обще­ ственные собЬітия“. „Мир искусства“ заявил ясно, печатно, во всеуслЫшание, что, наоборот, главное в ис­ к у сств е—э т о проявление индивидуальной лич­ ности худоЖника. Искусство сущ ествует для искусства, э т о некая „вещЬ в себе“. МЬіслЬ э т а с такой определенностью в России про­ возглашалась и художественно осуществля­ лась впервЬіе и, в сущности, не имела своей традиции ни в древние, до-петровские, ни в новЬіе, послепетровские, времена. ИконописЬ слуЖила кулЬту, худоЖники восемнадцатого века —причудам Двора и дворянства, пере- двиЖники, наконец, —народу. Один „/Лир ис­ кусства“ провозгласил не относительную цен­ ность искусства, как слуЖения интересам ностЬ мистическую , объективную и самостоя ­ тельную , в качестве некоей вечной истинЬі. О п р е д е л е н н о г о общественного СЛОЯ, НО Цен­

Е. А. Кацман.

СелЬский учителЬ тов . ЛюбивЬій.

Нам теперЬ ясно, конечно, что идея чистого э с т е т и зм а явиласЬ тогда худоЖественнЬім вЬіраЖением то го состояния русского общества, которое нЫне подразумевается в понятии либерального идеализма. Потеряв оппозиционный пЬіл и веру в скорое осуществление идей „осво­ бождения“, которЬіми Жила предыдущая эпоха, и неся на себе все тяготЬі реакции и все предчувствия предстоящей революционной расплагпЫ, наиболее образованная, „книЖная“, частЬ интеллигенции замкнулась в самой себе и махнула рукой на надоевший ей „народ“. В эт ом малом, ограниченном кругу отделЬная личностЬ заблестела ярче, производя впечатление самостоятельной планетЬі, способной затмитЬ солнце, лЬющее св е т на все и на всех. Демократические позиции, занятЬіе передвиЖниками, сменились аристо­ кратическим презрением к „толпе“. Естественно , ч то подобная самоизо^ ляция худоЖников и их почитателей не замедлила сказаться и в отношении к ним самой „толпЫ“, наградившей их в общественном смЬісле справедливой кличкой декадентов ,—упадочников.

2 8