Искусство Японии

ной простоты и уединенной слитности с природой. Самостоятельный тип тясицу основан в середине XV в. Мурата Дзюко (Сюко). Укиё-э (картины повседневного мира) — направление в япон ской живописи и графике XVII—XIX веков, отражаю щее жизнь городского налт-ления, воспроизводящее сцены спектаклей театра Кабуки, портреты актеров, пейзажи конкретных мест Японии. Фусума — раздвижные внутренние перегородки в японском жилом доме, храме. Состоят из рамы, обтянутой с двух сторон бумагой или шелком. Хайга — лаконичная и эмоциональная форма живописи, стремящаяся к полной адекватности с лирическими японскими трехстишиями-хайкай. Ханива (глиняный круг) — тип древней японской погребаль ной пластики, достигшей расцвета в V—VI веках. Название дано по методу изготовления путем наложе ния друг на друга полых глиняных колец. Хиранива — тип японского средневекового сада, характери зующегося ровной поверхностью. Цукияма — тип японского средневекового сада, характери зующегося сочетанием ровной поверхности и возвы шений. Хёмон — тип инкрустации покрытой лаком поверхности тон кими золотыми и серебряными пластинами. Эмакимоно — тип развертывающегося по горизонтали живо писного бумажного или шелкового свитка, наклеенного на специальную основу и снабженного двумя деревян ными валиками на концах. Ягура — тип сторожевой башни крепостного ансамбля сред невекового японского замка. Ямато-э (японская живопись) — самостоятельное направле ние, возникшее в Японии в X—XII веках. Термин Ямато-э противопоставляется термину Кара-э (китай ская живопись). Для Ямато-э характерно воспроизве дение сюжетов средневековых японских повестей, ро манов, дневников. Выразительность декоративных приемов строится на сочетании четких плоских си луэтов, насыщснпости цветовых пятен, вкраплении золотых и серебряных блесток.

крытием его золотым порошком, появившаяся в Япо нии в XIII веке. Татами — плетеные соломенные циновки (180X90), обши тые темной каймой, покрывающие пол японских сред невековых и некоторых современных жилых и храмо вых построек. С периода Муромати играют роль свое образного модуля, определяя пропорции здания, рег ламентируя расположение столбов, раздвижных стен, возможности членения внутреннего пространства. Тахо-то (пагода многих сокровищ) — буддийский реликва рий, соединяющий форму индийской ступы (символ тела Будды) и японской пагоды. Важный элемент мо настырского ансамбля эзотерических сект, появивший ся в Японии в IX веке. Тигайдана — см. сёин. Токонома — ниша в чайном павильоне или главной комнате японского жилого дома, предназначенная для свитка живописи или каллиграфии, и соответствующего им по стилю сосуда с символическим букетом цветов — икэбана. Тории — ворота у входа на территорию синтоистского свя тилища. Наиболее распространенный тип имеет тра пециевидную форму, образованную двумя стойками пересеченными в верхней части двумя поперечными балками. Тэнсю (башня, защищающая небо) — главное и самое высо кое сооружение средневекового японского замка. Гя-но-ю (питье горячего чая или чайная церемония) — вос принятый из Китая своеобразный философско-эстети ческий ритуал единения людей в процессе выключе ния из житейской суеты, чаепития и обсуждения предметов чайной церемонии. Основатели этого ритуала Мурата Дзюко (Сюко) (1422—1502), Такэно Дзёо (1504—1555) и Сэн-но Рикю (1521—1591) придали этому действу черты яркого национального своеобразия, под чинили ему целый ряд видов творчества: искусство садов, монохромную живопись, составление букетов (икэбана). Тясицу (чайный дом) — окружепный садом специальный павильон для проведения чайной церемонии, выстро енный в духе хижины горного отшельника по канонам дэнской эстетики и воплощающий принцип намерен