Искусство Древнего Египта

\' / 11 е. Sоше Notes оп Material for tlle Reigll of Al1IenoplIis 1/1. JEA, Х\-',"1929, сТр. 2, с.1.): ~U Стела храНlшась раньше в Нарнжскоii нацио нальной бибJlllотеке, а в 1919г. поступила в Лувр, N! С-286 (А. М о r е t. La IcgeJlde d'Oslrls а l'epoque tlJ(~baille d'aprcs I'hушпе it Oslrl5 ии Louvre. ВlPAO, ХХХ, 1930, стр. 725-750). На сте"е Амен­ .. еса с flIMHOM ОСИРllСУ уничтожены IIMClla Амона, 'lто указывает на ее доамарнскую дату (CII. В 0 г е t1 х. Gulde-Catalogue sontl1laire. Мизее National dl1 [,ouvre. DерагtеПlепl des Ant/qLlites Egyrtiennes, т. '. Par/5, 1932, стр. 156-157; А. R u s с 11. Die TIH'ologie des Osiris ипи dle Hierakleopollten. WZ](M, 54, 1957, стр. 161-(67). 21 См. прим. 4 к данной главе. 22 Так, в свое время Ilытались ПРИlIисать ино земное ПрОllсхождение бабке Эхнатона, его матери И жеllе, которые як06ы и принес"и с собой почи тание нового бога Атона и иные новшества. См. материал о несомненном египетском ПРОИСХОЖДСIIИИ бабки ЭХНlIтона, царицы ./.;lутемвии: AI. Р r 1 d i k. Mllt-ell1-\Vija, dic Mutter Amenhotep's 111. .Acta еl СОШПlепtаtJопеs Unlversltatls Dorpatensis", V,1924; Лl. Р r I d 1 k. Wer war MutemwlJa? .Acta еl соm шепtаtlопеs Unlversltatls Tartnesls", XXVI, 1932. О египетском происхождении матери Эхнатона, Тии, 11 жены, Ilефертити, см. ниже (прим. 29 к данной !'.Qalle). Следует отметить, что вообще попытки ,объяснить' возникновеНl1е культа АТОllа в Египте ка,< заимствование сирийского культа Адона, в ре зультате влияния МllТаНllИЙСКИХ царевен при египет ском дворе, явдяются крайне lIаивными, так как авторы подобных ГИlIотез, с ОДIIОЙ стороны, не за думываются о том, почему же В.шяние митаннийских царевен выразилось в перенесении в Египет семит ского культа, а с другой стороны, не учитывали, что казавшиеся им б,1ИЗКИМII по внешнему созвучию имена Атона и Адона в действительности таковыми пе были (М. е! J. D о r е s s е, ун. соч., СТР. 181). 23 Район Эль-Амарна, расположенный на расстоя пии около 192 к,м от Каира, по"учил свое название от поселившегося здесь в начале XVIII в. до Н. э. рода Бени Амран. На территории ЭJlь-АмаРIIЫ, на восточ ном берегу Нила,находятся селения ЭТ-ТIIЛЬ, Эль-Хаг КанДи.1Ь, Эль-Амарнэ и Эль-Хаватэ. Первые путе шествеННИКlI, обследовавшие даllllУЮ местность, ус· лышав название Эт-Тиль с добавлением lIазвания

flне наЧП.1ЬНШ<П жре.цов Верхнего 11 Нижнеl'U' Египта (там же, crr. 82-83). Верховным жрецом l'ВЯlllЮl1ца Ра 11 Карнаке, которому теперь придается особое значение, Аменхотеп 11I ставит Онена, брата своей ;l;CHhI Тии, а верховн.ым жрецом в Мемфисе сноего СЫllа Тутмеса, к которому цереходит и звание ш.­ ч.а.lьника жрецов tзерхне!'О .и Н ИЖllего ЕГlIпта. Э frн пост затем передается главному caHoBHIIKY государ ства везиру Рамесу (там же, стр. 81). Другим вер ховным жрецом Амона в ФlIвах IIрИ Аыеllхотепе III был '\'\ериптах, судя по нмени - мемфнсец, каКIIМ, вероятно, бы.l 11 ПтаХ~lес (там же, стр. 83). Но Надписи в фива.IСКОЙ гробнице пезира Рамеса. 1') Например, в гробнице lIача.lьника ЖИТНIIЦ Верхнего н Нижнего Г:ПlПта J' амхэта, в гимне lIа статуях Аменхотспа, сына ХIIПУ, 1111 сте.1С ЗО,lЧIIХ Горн Н Сути. 11 См. матерналы в статьях, указанных в прим. 3 к данной г.1аве, а также: W. С. Н ау е s. 1115 crlptlons fгош tlle Palacc of Аmепhоtер 111. JNES, Х, 1951, стр. 35-40,82-104, 156-183, 231-242. 1~ Надпись на ГШ'антском каменном скарабее, ПОСТ3В.1еНIIОМ у священного озера в KapllaKe (В. Р о r 1 е r апd R. М о s s. Topographlcal BIbIiograpllY of Ancienl Egyptlan Hleroglyphlc Texts, Rellefs alld Раiпtiпgs, т. 11. Oxford, 1929, стр. 73). На сте.,е за упокойного храма Аменхотепа Ш сказано, что вы сота колосса,lЬНЫХ статуй этого храма .сияет более, чем lIебо, их ,'учи на J1ицах, ,(ак Лтон, когда 011 БJlllстае-г утром' (W. S Р i е g е 1 Ь е r g. Dle Bauinscl1 r/f! Аmепорhis Ш .• Rec. du Trav.", 20, 1896, с'Гр. 37). Не ТОJlЬКО царя постоянно сравнивают теперь с Ато ном - .твое величество крепок, подобно тому, как крепок Лтон· (А. Е r m а n und Н. G r а р о w. WOr terbuch der aegypllscheJl Spraclle, т. 1. BerHn, 1921, 212;247), • ты царь, подобно Атону" (там же, 212/236), но 11 сам фараон называет себя .образ Ра, сверкаю щий видом, сияющий, как Атон (W. М. FI. Ре t r i е. Slx Temples аl Thebes, 1896. London, 1897, та6.1. IX,3; Р. Е. N е W Ь е r r У. Egyptian AntiquНies. Scarabs. London, 1906, N! 32229). 19 Е. D r 1 о t о п. СопlгiЬutiоп а l'etude du cha рНге СХХУ du Llvre des Morls. .Recuell d'etudes egyplologlque dedlees а lа memolre de J. Р. Cham роIl10П·. Parls. 1922, стр. 545, с.ll. См. также текст на статуе Аменхотепа, сына Хапу (S. R. 1(. G 1 а 11

545

35 .\1. :-J. MaT~e