Искусство Древнего Египта

191. Маска Тутанхамона. Золото

II неприемлемые для статуй богинь одежды свет ских женщин, и то, что эмблемы "а головах фигу рок - иероглифы их имен - кажутся приставлен От царствования Эйе сохранилось мало elO портретов. 3 : J Наиболее замечателыlашш являются два колосса из его заупокойного храма, узурпи рованные ХаРбlхебом. Фараон изображен СIlДЯЩИМ на обычном кубообраЗНОl\! троне. С беспощадноii правдивостью амарнской традиции, вопреки преж ним канонам, царь представлен здесь cTapbl~l, дрях леющим человеком (рис. 193). Старым, морщини стым показано его лицо и на рельефе, находин шемся на стороне трона одной из статуй, где Эйе изображен в образе бога Нила (рис. 194). Отчетли вая возрастная характеристика сохранена и на других великолепных скульптурах Эйе - голове статуи (Каирский музей) и деревянной статуэтке из тайника Карнака. ным" позже.

Подлинных официальных скульптур Харе".fXеба дошло до нас не так ~IН01'0, и боль шинство статуй с его картушами - это узурпированные па~IЯТНIlКII его предшественников. Настоящим портретом Харемхеба следует ПРИЗllать его статую в грУIlllе с богml Гором - божеством его родного города.: Н Вся группа несколько су ха 11 холодна; обра:1 фараона заметно идеализирован, бсз тех следов IIскусства Амарны, которые были так живы на статуях Тутанхамона и ЭЙе. Однако вряд ли это было характерно для всех статуй царя, царицы или богов. Во всяком С:Jучае, два lIамятника говорят 06ратное: это I'РУllпа ХаРбl хеба и царицы Мутнеджемт с тексто:.! коронационного декрета 11 КО.'lосса,'Iьная группа Амона и богини Мут. Первое ПРОlВнедение, з:; несмотря "а Офllциалыюе пuзначеrше 11 кано ничес"ую иконографию, отличается l\IЯГКОЙ лепкой Te:I, без той прсувеЛllченно развитой мускулатуры, которая была свойственна изображениям богов доамарнского времени. К сожалению, голова ХаРе:\неба утрачена, а ЛIIЦО Мутнеджемт сильно фраГ~lеIlТТI!)()вано, и поэтому судить о TpaKToBI

405