Искусство Древнего Египта

случаи, когда и ступени и облицовка стен лестниц сделаны из известняковых п,шт. Обра ботка камня отличалась высоким уровнем. Так, спускные п,шты на лестнице уХемака, размером 2,21 м, в ширину и ТОJIЩИНОЙ В 0,35 м" ве,школепно обтесаны. В надземной части мастаб постепенно выделилось особое место для жертвоприно шений. СначаJIЗ для этого служила просто территория около' западной стороны гробницы. где между мастабой и окружавшей ее стеной оставляли бо,'!ее широкое расстояние, чем с других трех сторон, для того чтобы можно было поместиться всем ПРlIнимаВШIIМ учас тие в приношении жертв. В западной стене самой мастабы устраивали неБО.1ыuие ниши, куда ставили при носимые умершему дары. 2 :; Внутри такие ниши иногда покрывз.'1II дере вом, иногда же просто окрашива.'!И в красный I~BeT, YC.1l0BHQ llередававший дерево в еги петских росписях. То, что именно западная сторона гробницы первоначаJIЬНО ЯВИ,1ао, MeCTO~1 заупокойного КУ.1ьта, объясняется тем, что запад - куда заходит, как бы спускается под землю СО.lнце - искони считался в Египте областью смерти; на западе, по египетской мифОЛОГШl, нахо дился и вход в преисподнюю. На западном берегу Нила чаще всего были раСПО.1Ожены и неКРОПО.I1И прибрежных городов. Поэтому и тела умерших укладывали п гробницах ,1Ицом к западу - стране мертвых, где пребыва.1И духи предков. Однако постепенно, с изменением условий жизни, в особенности с развитие~{ зе~!.lе делия, связанным с освоением искусственного орошения, в ре.1ИГИОЗНЫХ воззрениях про исходит ряд изменений, и в частности все большее значение приобретает культ СО.1IЩ3 и других свети.'!, что нак .. 1адывает свой отпечаток и на заупокойные веровании. НаГ.1ЯДНЫМ доказательством этого яв,'!яется иное ПОJlожение умерших, которых ста,ш УКJ13дываТl, лицом к востоку - навстречу восходящему СОJIНЦУ. Очевидно, уже тогда возникло одно из основных вредставлеllИЙ заупокойного культа раБОВJlадельческого Египта, СОГ.1асно которому живите,lьная сила солнца С13язываJlась с МЫС.1ЬЮ об ОЖИВ.'1ении умерших JlюдеЙ. СчитаJlОСЬ, что души при восходе солнца выходят его приветствовать; когда же солнечное божество, переплыв в течение дня небо, Сllускается в преисподнюю и ночью проплывает подземный мир, то при его приб.1Ижении мертвые встают из гробоп И радостно встре чают его, В связи с НОВЫМИ верованиями совершение заупокойного культа также было пере несено на восточную сторону гробницы: теперь и ниши для жертв устраивали в обра щенной J{ востоку стене мастабы, и место обрядов остав,'1Я,1И перед этой же стеной.~t; Когда, где и почему происходят эти изменения в заупокойном культе? Факты убедительно показывают, что этот процесс начинается еще в конце IV тыся челетия до н. э. ~7 В додинастических погребениях в ЭЛJ,-Амра КОСТЯКИ уж~ ,'1ежа.,и лицом к востоку. В раннединастическом некрополе Тура примерно половина I{ОСТЯКОВ IIО.lОжена .'Jицом на запад, а ПOJIOвина на восток. 28 Во всех царских и иных КРУПIIЫХ мастабах 1 династии ниши Д.'JЯ жертв находились на постоке. С востока же был вход и в абидосских кенотафах l династии. Характерно, что это происходи.lО 1I0всеместно и последоватею,но. ~~

34