Искусство Древнего Египта

Еще при жизни Эхнатон назначил соправителем Сменхкара, мужа старшей царевны, Меритатон, который и стал его первым преемником. Сменхкара царствовал совсем недолго, но уже при нем началось возвращение к прежнему и был восстановлен культ AMOHa.2~ После Сменхкара на престол вступил Тутанхатон, муж третьей дочери Эхнатона, царевны Анхесенпаатон. В момент воцарения Тутанхатон был еще ребенком, и этим обстоятельством воспользова.~ИСЬ жречество и знать, чтобы решительно восстановить старые ПОРЯДКИ. Фивы опять стали СТО,1Ицей, хотя двор часто находился в Ме!.lфисе. Вновь были открыты храмы старых богов. Тутанхатон сменил свое имя, которое означало "превосходен жизнью Атон", на Тутанха~юн, то есть "превосходен жизнью Амон", а его жена, имя которой значило ~живет она ддя Атона", приняла новое имя - Анхесенамон, то есть "живет она ддя Амона". Царствование Тутанхамона было также непродолжитеJIЫIЫМ: он правил девять лет и умер, не достигнув двадцаТИ,lетнего возраста. Престол перешел к виднейшему царе· дворцу Эхнатона - Эйе, игравшему все время важную роль в политических событиях периода. Возможно, что Эйе был в каких-то родственных отношениях с царской семьей. Свое вступдение на престол он закреПИ.1, по оБЫI{новению, браком с вдовой Тутанхамона. Эйе, как и предыдущие преемники Эхнатона, царствова.'l мало - не более четырех· НЯТИ лет. ПОС,'1е него престол заНЯ.:1 полководец Харемхеб. Несмотря на неудачу реформ Эхнатона, произведеllНЫЙ переворот оставид глубокие следы в египетской культуре, и полностью вернуться к старым формам жизни противники Эхнатона не смогди. Резкое и принципиальное нарушение всяческих канонов вызваJlО яркий расцвет творчества египетских мыслителей, поэтов и особенно художников, создав ших нроизведеllИЯ, справедливо считающиеся одними из .'1учшнх, а может быть, и .'1учшими памятниками египетского искусства. Среди памятников, созданных при Аменхотепе IV в Фивах, до перенесения столицы в АхетаТОII, главное место занимал уже упомянутый выше храм Атона в Карнаке, построенный к востоку от святи.1Ища Амона. Выбор данного ~lecTa быд обус.~овлен, по-видимому, с одной стороны, необходимостью иметь возможность на просторе, без какого-либо иного здания впереди, приветствовать по утрам соответствующими обрядами ежедневное появление соmща из-за восточных гор. С другой же стороны, возможно, что, распо.lОЖИВ храм своего нового бога в самом центре оппозиции, Аменхотеп IV под черкивал свое намерение покончить с ее опорой -- храмом Амона и его жрецами. Новый храм по.'1учид название Ilер-Атон-техен-пао, то есть "Дом Атона блистаю щего великого". По-видимому, и Фивы именовались теперь lIe "Город Амона", а "Город Атона блистающего ве.'1ИКОГО". 30 KaJ-.: видно из надписей в гробнице везира Рамеса, часть храма называлась Гем-Атон-эм-Пер-Атон, что означало "Нахождение Атона в Доме Атона" и было связано с обрядами культа Атона. Так же БЫJIИ впоследствии названы и части храмов в Ахетатоне и Нубии. К сожалению, храм Атона в Карнаке бы .. 1 полностью разрушен при Харемхебе, когда камни этого храма были ИСПО .. 1ьзованы ддя постройки гипостиля И пилонов В Карнаке.

316