Искусство Древнего Египта

Архитектурное решение храма Аменхотепа, сына Хапу, сочетавшее формы заупокойного царского xpa!.la и гробницы вельможи, полностью отвечаJJO особенному характеру свя тилища. 115 Гробницы людей, занимавших незначительные должности при дворе - средних чинов ников и т. П., В архитектурном отношении малоинтересны, так как представляют собой помещения непраВИJ1ЬНОЙ формы, вырубленные в скалах по сторонам спускного колодца. 11I ) До нас дошли ценные сведения о строителях фиванских гробниц царей и знати. В горах некрополя при Тутмесе 1 бы.'! устроен своеобразный поселок, который отделялся от равнины высо\юй грядой скал. Прижатый к ее западному склону, поселок с запада был также ограничен поднимающимися уступами следующей гряды и поэтому растя нулся в длину, имея всего 50 ..It ширины. Окружавшая его стена, сложенная из сырцовых кирпичей с оттиснутыми на них именами Тутмеса 1 1I выбеленная, с закругленными для прочности углами, имела двое ворот - на юге и на севере. В этом поселении жили .'IЮДИ, вырубавшие и декорировавшие скальные гробницы царей, - аРХlIтекторы, каменотесы, скульпторы. ОIlИ жили здесь, не имея IIИ полей, ни источников, даже воду приходилось привозить на ослах за два километра из долины. При входе в поселок и по улице бьuIИ вкопаны большие амфоры, куда наливали воду и откуда жители поселка брали ее для своих нужд. Большие сосуды для воды были и в домах. При Тутмесе I поселок состоил из сорока домов, при Тутмесе 111 их было уже шеСТI,десят. Эти дома делились широкой продольной у.rrицеЙ на правую и левую сторону, соответствеНIIО тому, 'ITO все работники составляли два отряда, с начальником и царским писцом во главе каждого. Содержание работники некрополя получали натурой от хозяйств заупокойных царских храмов, куда они отправлялись раз в месяц. Сохранившиеся записи показывают, что начальникам отрядов полагался бо,'!ьший паек, чем рядовым членам этого коллектива. Регистрацию выдачи продовольствия, равно как дневник выхода на работу, вели особые царские писцы, ТaI<же жившие в поселке. Работы жителей поселка были связаны с заупокойным царским культом, это обусло вило некоторые особенности их быта. Работники некрополя представляли собою нечто вроде ре.rrигиозного братства и, помимо профессиональных наю{енований, все IIОСИ.i1И звание "седжем аш" - "слушающий зов", то есть слуга. Это звание, означавшее, 110 видимш.IУ, что они являются "с.rrугами" бога или ~царя, считалось ими наибо.rrее почетным. Так как большая часть домов и подавляющее ко,шчество интереснейших документов, рисующих быт поселка, ДОШJ1И до нас от времени второй половины Нового царства, мы подробнее остановимся на характеристике жизни и творчества работников некрополя в XVI f,'IaBe. Сейчас отметим лишь, что гробницы этих людей находились рядом с посе лением, на склонах скал,-подходивших к поселку с востока и запада. В рассматрива емый период это были неБОJ1ьшие скальные гробницы, состоявшие, как обычно, из одного

241

16 м. Э. Маты