Искусство Древнего Египта

гиппопотама и ее беспомощного детеныща, 15 охотника, вооруженного ЛУКО~f и ведущего четырех собак (рис. 2).IG Встречаются СI~ены КУ.'Iьтовых обрядов, ритуа.'lьные ПЛЯСКИ. I , СО временем керамика меняется; сосуды с белым ,УЗОРОМ уступают место ДР}ТИ}I, с росписью фиолетово-красной краской по желтоватому фону глины. 18 На этих сосудах также встречаются изображения животных и птиц - газелей и антилоп в пустыне, ф.'1а МИНГО на берегах Ни.1а, стада коз с пастухом. 19 Однако теперь росписи содержат, Г.1авным образом, сцены обрядов, связанных с плодородием и заупокойным культом - ладьи с укреп ленными на них ветвями и совершающих культовые действа людей, среди которых Г.1авное место занимают женские фигуры, что было обусловлено восходившей еще к матриархату 2О ведущей ролью женщины в культе (рис. 3). Возможно, что эти действа являлись чаLТЬЮ 1I0гребалыюго обряда, так как считаJIOСl" что духи умерших отпраВ_1ЯЮТСЯ на .1адьях в ПJIавание по небу и по загробному миру. К росписям на сосудах бдизко примыкает одно из наиболее замечате.'1I,НЫХ прОllзве дений искусства л.оклассового ЕГlIпта -- стенные росписи из гробницы вождя в Иеракон 1I0.1е. ~l Гробница представляла собою подземное прямоугольное помещение (4,5 Х 2 _ч), стены которого были обложены КllрПИ'lО~1 (выс. 1,5 м). ПОТD.1юк, судя по другим гробни цам, был lIерекрыт бревнами. В центре северной стены был выступ, как бы де.lИВШИЙ помещение на две части. Передняя стенка выступа и вся противоположная ему южная стена были ПОКРЫТЫ рОСПIIСЯ~Ш, выполненньши по покрывавшей кирпичи обмазке четырьмя красками - белой, черной, же,пой и красной; контуры фигур бы.Ш предварительно нане сены красной охрой. По содержанию росписи б.1ИЗЮI к изображениям на сосудах, но, кроме обрядов на .1адьях 11 сцен охоты, здесь Юfеются и военные ЭПИЗОДЫ (рис. 4). Ладьи с ветвями, шала шами и фигурами пляшущих _1юдей имели, видю.ю, первостепенное значение в те~lаТИI,е РОСIIИСИ, так как они занимают всю центральную часть стены. Выше и ниже, очевидно на берегах, изображены люди, которые охотятся на зверей с помощью .1УКОВ И арканов . . 1Oвят зверей в капканы. Тут же ПРОИСХОJI.ят поеДIIНКИ и расправа с пденными врагюш. Дать ПОo1lюе истолкование содержания РОСПИСII еще трудно, но ясно, что оно БЫJIO свя зано с верованиями о загробном странствии души умершего 11 имело целью обеспечить ему благополучное пребывание в потустороннем мире. Это подтверждается и тем, что мы ВИДIIМ здесь и символическое изображеНIIе победы человека Ha;~ зверьми - мужскую фигуру, держащую за шеи двух ВЗJ1.ыбнвшихся .'lbBOB. Возможно, военные сцены не ОТ!IO СИ..1l1СЬ к загробной жизни, а напоминали о подвигах умершего предводителя, подобно ТОМУ, как позднее в гробницах египетских велыюж встречаются сцены из ЖIIЗНИ умершего. На выступе ВЫПО.1lНены I<расной краской крупные фигуры двух мужчин, наГIIХ. с УЗКИМ белым поясом на бедрах, с посохом It над кой в руках. ВОЗМОЖНО, это погре бенный в могиле вождь и его родич, ~южет быть, также ПОХОРОllенный в этой гроБНllце; тогда бы.lО бы понятно разде.1ение ее на две части выступом.

14