Искусство Древнего Египта

в заупокойных статунх Сенусерта 1 из ЛИШТа;;~ трактовка и лица и тела :\1ягче. без резких ,'!иний, Г.1Jаза, хотя и П.'!ОСЮfе. поставлены прямо, звачите.'1ЫIO БО.1Jее разработана моделировка рта If щек. Совершенство обработки камня и законченность отделки точно выработанных форм гоiюрят об увереННО:\1 резце опытного придворного мастера. Однако, неоlOТРЯ На ОТJШЧИЯ от головы !шрнакскоrо сфинкса, статуи из Лишта также принадлежат к произвед.еНIJЮI, .1.аЮЩИl\1 идеализированный приподнятый обра3 фараона -бога. В противоположность разобранным СКУ.1I,птура:\l, статуи-памятники Сенусерта 11 ре· шены иначе, с явным СТРбlление:\1 lIередать основные портретные черты фараона. :;9 Глаза поставлены наклонно и углуб~lены в орбиты нод выпуклыми резкими линиями бровей. В моделировке лица начинает ощущаться костяк. отмечаются выпуклости лба, скуды. Условные брови и веки уже не параллельны линии годовного убора: вместо прежней прямой, широкой полосы брови теперь изгибаются над глазом, ОПУСКаЯСЬ с одной стороны к переносице. а с другой к виску, что еще больше подчеркивает Г..'lаз и усиливает его глубину. Постановка и общий контур фигуры царя остаются в прежних рамках. однако пла~'ТИ'lеская :.юде. 1 шровка Te,lla дана с аватомической точностью. Существевно, что новый подход заметен даже на рельефах с символической сценой объединения Египта, украшающих боковые стороны трона. На этих рещ,ефах обычно изображаются два бога -- покровите,'!и Южного и Северного Египта (или два Ни.'!а, или Гор и Сет), которые связывают узлом геральдические растения обеих частей стравы вокруг иероглифа, обозначающего понятие "соединение. При сравнении подобных релье фов на заупокойных статуях из Лишта 40 и статуй-памятников из Таниса 4] можно сразу заметить стидистические раздичия. В танисских редьефах больше движения и жизни. пропорции тел длиннее, члены тоньше, мускулистее, чем у статичных и тяже.'1ЫХ фигур на статуях из Лишта. Самые позы богов напряженнее и выразительнее - согнутая под БЩlее OCTPЫ~1 УГЛО),I нога опирается на знак соединения всей ступней, и ПОЭТО~IУ фигура стоит ЗЩlчительно крепче. Линия второй, ПРЯМО стоящей ноги выступает за .1IIНИЮ руки, чем достигается больший упор фигуры бога, который как бы прилагает все свои силы, чтобы прочнее стянуТl> СИМВО.'IическиЙ узе.1 объединения страны. I{онцы разлетающихся стеблей растений с цветами удачно ПО"lещены под ЛОI<ТЯМИ фигур и не ТОЛl,ко заlIОЛlШЮТ пустое на лиштских рельефах место, но, что важнее, придают гораздо более живости 11 движения всей композиции. Новые черты, проникавшие в царскую СI<УJIЬПТУРУ, заНЮ18.'IИ все более прочное положение. Постепенно они стали IIРОЯВШlТЬСЯ и на заупокойных статунх фараонов. и са­ :\ше 1I0здние из заупокойных скульптур Сенусерта 1, найденные в Лиште в 1914 г. в гроб нице Имхотепа, хранителя царской печати и верховного жреца города Ону, Зllачитедl,НО отличаются от более ранних по времени статуй из того же Лишта и от головы сфинкса из КаРllака. Эти СКУ.'lьптуры изображают фараона идущим с IIОСОХОМ В руках. Лица, явно портретные, отражают новые искания: брови идут дугой, несмотря на рельефные услов

152