Искусство Древнего Египта

ских фигур - символических олицетворений земельных владений, приписанных к гроб нице для ее содержания. 3 у другого современника Снофру - Метена в Саккаре 4 на рельефах коридора и молельни показаны процессии носителей даров. Как в пирамидном храме Снофру. в гробнице Метена уже от самого входа как бы вечно идут вереницы людей, несущих дары. В молельне процессии расходятся направо и налево, направляясь к встречающему их вельможе, изображенному в .'leBoM и в правом концах восточной стены. Перед одной из этих крупных фигур (у северного конца) дана сцена ритуала "отверзания уст" статуи умершего, после чего она считалась ожившей. Этот сюжет связан с погреба.1ЫIЫМИ обрядами, совершавшимися около северной стены молеm,ни, в которой было прорублено отверстие в сердаб, где стояла культовая статуя Метена. С полным соответствием на значению этой части молельни под самым отверстием в сердаб даны четыре женские фи гуры, олицетворяющие принадлежащие гробнице земельные владения. Надпись над ними говорит о том, что приносимые дары предназначены именно д.1Я статуи Метена. Поскольку вельможа желал обеспечить своему духу и ностоянное приношение свежей дичи, пойманной в пустыне, теме охоты посвящены рельефы на южной стене молельни. Небольшая п.'IOщадь стены не позволила развернуть широкую картину охоты: показан лишь Метен, смотрящий, как собаки ловят антилоп, козлов и газелей, а на при мыкающей части восточной стены - несколько человек, несущих пойманных зверей: пустыни. Создается впечатление, точно все это составлено из кусков нескольких или одной боль шой сцены охоты, выбранных с учетом той площади, КОТОРОЙ мог располагать художник. Причина возникновения и путь развития содержания изображений в усыпальницах вельмож становятся ясными при разборе росписей известной гробницы начала Древнего царства - мастабы сына фараона Снофру - Нефермаата, зодчего и жреца божеств Баст, Шесметет и Мина; в той же мастабе была погребе на и его жена Итет. Росписи в гробнице Нефермаата также изображали только жертвоприношения и сцены изготовления этих приношений и предметов заупOI<ОЙНОГО ку.Т)ьта: по сторонам входа в гробницу, помимо фигур самого Нефермаата, его жены Итет, сыновей и дочерей, слева расположены сцены :OXOTЫ"~ справа - заклания быка ~'И газели, рыбной ЛОВJlИ и ловли водоплавающих птиц сетями (табл. 11), ниже-пахоты. По стенам молельни 'шли про цессии носите.'1еЙ даров, которых встречал Нефермаат; на стене против входа находилась традиционно оформленная ниша с фигурами Нефермаата, Итет и членов их семьи, а вы ше - Нефермаат, сидящий перед СТОJlОМ с хлебами, и список жертв. Вхо;1. в моле.'1ЬНЮ Итет бы.Т) обрамлен целым рядом композиций. Наверху БЫJlа большая сцена лов.1И птиц сетями, причем сеть ТЯllУJl сам Нефермаат, а трое его сыновей подносили пойманных птиц матери,6 слева от входа в нескольких рядах по казаны сцены приведения и заКJlания скота, приношения ноги быка, построения ладьи; справа - также приношеllие ноги быка, заклание гуся и антилопы, носите.'1И даров, жерт венные животные, сцены в НИJlЬСКИХ зарос,llЯХ (в том ЧИСJlе два сына Нефермаата JlОВЯТ

114