Искусство Древнего Египта

48. Статуя зодчего Сенеджемиба-Мехи. Дерево

мужчины, сидящего в традиционной позе заупо койных статуй, с брас.'lетами на руках, и женщи ны с ребенком на "оленях, которого она крепко обхватила обеими руками. 70 Перед нами изобра жения владельца гробницы и его жены с ребен ком. Этому ВПQ.lше соответствует и строгая поза женской стаТУЭТI{И: так была показана и царица АНХl1еснеферибра 11 с сыно:м Пепи 11 на коленях. Именно такой ТИll статуэтки стал впоследствии каноном дЛЯ СI{УЛЬПТУР БОГИНI,-матерей (Исиды, Рененут) и знатных женщин с детьми. Полную противоположпость предстаВ,lяет другая, совер ше[[11O уникальная ГРУПllа ~Iатери с двумя детьми (Метрополитэнский музей): мать, сидя на корточ ках, держит на руках девочку, которую опа кор мит левой грудью, а маленький мадьчик, прижа.в шийся к боку матери, тянет себе в рот ее правую грудь. 71 Оригинальная композиция говорит, что это, по-видимому, изображение не хозяйки до ма, а ОДIIОЙ из служанок, тем БОJlее что дан

ная ГРУllпа бы,~а найдена Ю,lесте с целю.'! рядом статуэток музыкантов, играющих детей и слуг. Незначительное количество статуэток женщин с детьми затрудняет определение их назначения, Возможно, что найденная н мастабе Рахерка фигурка женщины, поддержи вающей сидящего lIа ее бедре ребеНК/1,72 имела магическое значение и была помещена н гробницу с просьбой о даровании потомства детям погребенного ве,lЬМОЖИ. Такое пред положение можно высказать, основываясь на том, что подобного рода фигурки уже встре ча,1ИСЬ н древнеЙПIИе Bpe~leHa. Самый факт расширения иконографии изображений женщин с детьми очень показа Te,leH в свете того внимании, которое проянля.~ось в египеТСКО~1 искусстве к образу матери. Не случайно в это же вре:'IЯ в м Текстах пирамид" , описывая младенца царя, рожденного богиней, рисуют не отвлеченное, возвеличенное божество, а, наоборот, правдивый в своей непосредственной простоте образ матери, спешащей на крик голодного ребенка: "Мать этого Пени! Он кричит-дай ему твою грудь, нусть Пепи сосет ее!" мСын МОй, Пепи, царь ~lOй! Возьми себе мою грудь, да сосешь ты ее, uapJ, мой, да живешь ты, парь МОЙ,-­ ибо ты мал, JЩРЬ мой!" 7:1 OДHOBpe~!eHHO гораздо лучше начинают тра[{топать и фигуры детей, как это видно на НрЮlере двух статуэток маШ,ЧИКОR (Каирский музей, .N'2 128, и из собрания Калифор нийского университета): ску,~ьптор с бо.1ЫПИМ умением и наблюдательностью передает

102