Искусство Древнего Египта

находятся в гробницах древних. Что же это говорят они, когда они (жизнь) на земле хвалят, а некрополь мало чтут?.. Ведь это —земля, в которой нет врага, все наши предки покоятся в ней с древнейших времен. Те, кто в ней,—пребудут миллионы лет... А время, которое проводится на земле,—это сон!“23 Среди фиванских гробничных росписей XIX дина стии особняком стоят интереснейшие росписи гробниц мастеров, сооружавших царские гробницы и живших в изолированном поселении в горах фиванского некро поля. Это были люди хотя и различного социального положения (от начальников отрядов ремесленников, руководящих живописцев и скульпторов до рядовых ремесленников), но составлявшие особый замкнутый коллектив. Эта замкнутость была обусловлена самим характером их работы, которая должна была храниться в тайне, что исключало широкое общение членов кол лектива с другими людьми. Наследственность пере дачи должностей от отца к сыну, родство многих семей, связанность всего коллектива особыми религиозными обрядами (в том числе участием в культе умерших царей) и запретами, в итоге чего все его члены состав ляли как бы религиозное братство и одинаково назы вались „слушающими зов“,— все это создало особен ности условий жизни мастеров некрополя. Несомненно, что их творчество имело существенное значение в раз витии искусства Нового царства. Уведенные Эхнатоном в его новую столицу, они создали там замечательные рельефы амарнских гробниц. Не удивительно, что, возвратясь в Фивы, эти люди принесли с собой все то новое, что они освоили в иных условиях творче ства и от чего не могли и не хотели полностью отка зываться. Понятно поэтому, что именно в их твор честве, то есть в гробничных росписях, мы и отмечали следы влияния Амарны. Понятно и то, что ярче и

156

73 . Колонны главного зала Карнака