Искусство Древнего Египта

своим положением все возрастало в течение XVIII ди настии, как раз и был характерен засвидетельство ванный рядом источников рост интереса к вопросам морали, истины. Таким образом, новые стремления, отразившиеся в амарнском искусстве, были обуслов лены конкретной исторической обстановкой и ее про грессивными общественными силами. Естественно, что изменилась не только форма па мятников, но и их содержание. Так, впервые появи лись изображения египетского царя в быту. Рельефы на стенах амарнских гробниц придворных показы вают царя и его семью на улицах города —в носил ках или на колесницах, во дворе — то за обедом, то в узком семейном кругу. Впервые всюду, даже в сце нах награждения вельмож и получения дани от поко ренных народов, вместе с фараоном изображена его семья, причем явно подчеркивается нежная любовь, связывающая членов этой семьи. Характерно и стрем ление передать конкретную обстановку, в которой происходят изображаемые события: никогда еще до Амарны египетское искусство не знало такого коли чества разнообразных изображений садов, домов, двор цов, храмов. В итоге почти все композиции художникам Ахета- тона пришлось создавать заново, в том числе даже и ритуальные сцены, так как новая религия потре бовала и новых обрядов и новых типов святилищ, где культ солнца совершался под открытым небом. Все это удалось не сразу. Создателями новых па мятников были те же художники, которые до этого работали в Фивах и воспитывались в мастерских, где от поколения к поколению передавались не только навыки, но и идеи, обусловившие содержание памят ников. Теперь перед этими людьми встали новые задачи, крутой переход к осуществлению которых требовал

59 — 61 . Головы царицы Нефертити из мастерской скульптора в Ахетатоне

126