Искусство Армении. Черты историко-художественного развития

Композиция рельефа отличается подчёркнутой монументальностью . Скульптор за‐ полняет почти всё пространство полуфигурой Бога Отца , причём делает его голову очень большой по сравнению с телом , так что именно это лицо с широко раскрытыми глазами господствует над всей композицией . Оно как бы выдвигается вперёд , в соотнесении с Бо‐ гом Отцом фигура Христа и вся сцена Распятия кажутся маленькими , но их значение выяв‐ лено : Бог Отец благословляет десницей эту сцену , подчеркивая её главенствующий смысл . Заполненная фигурами левая сторона тимпана казалась бы слишком тяжёлой , ес‐ ли бы скульптор не сбалансировал её надписью , контррельеф которой и сам рисунок смещённых букв и слов создают столь же глубокую по игре света и теней поверхность . От‐ личающийся по стилю от нижнего тимпана с изображением Богоматери , от скульптур церкви в Арени , от подписных хачкаров Момика , этот тимпан — работа другого мастера /212; 213, с . 179 – 187/.

40. Усыпальница князей Орбелянов . 1339. Тимпан западного фасада The Virgin and Child, stone carving in the west tympanum of the Princes Orbelyan’s memorial chapel (1339)

Кроме притворов , развивается в XIII — начале XIV века ещё один тип сооружения , из‐ давна известный в Армении , — это двухэтажные церкви‐усыпальницы /112, 114, 115/. « Лебединой песнью » армянской архитектуры зрелого средневековья называет С . Х . Мнацаканян одну из этих двухэтажных церквей — церковь Богородицы в Нораванке , названную по имени её ктитора — князя Буртела Орбеляна — Буртелашен (1339) /116, с . 14/. В декоративном убранстве усыпальницы мотивы орнаментальные комбинируются с изобразительным скульптурным рельефом . Западный , основной фасад церкви Богороди‐ цы богато украшен резьбой , она занимает несколькими слоями прихотливого мелкого орнамента широко очерченное пространство , обрамляющее входы на первый и второй