Искусство Армении. Черты историко-художественного развития

17. Богоматерь с младенцем . VI в . Фрагмент капители из Двина The Virgin and Child. Stone carving on 6th-century capital from Dvin

Сохранившийся северный пилон храма в Птгни украшен тремя капителями , между волютами которых помещены крест , гранат и виноградная гроздь ( ил . 19). Виноградная лоза , орнаментальные фризы , составленные из виноградных гроздьев и плодов граната , — излюбленный мотив в армянском декоративном искусстве . С древнейших времён , с памятников , восходящих ко времени Урарту , эти мотивы переходят в раннехристианские стелы /21, с . 47 – 48/, а затем становятся важнейшим элементом декоративного убранства архитектурных сооружений . Кисть винограда и плод граната , в Птгни свободно висящие между волют , в дальнейшем , в храме VII века — Звартноце , вплетаются в разнообраз‐ нейшие декоративные композиции , огибая архитектурные объёмы , заполняя простенки . Тема винограда и граната , чрезвычайно распространённая в средиземноморских памят‐ никах начала первого тысячелетия , для Армении была особенно органична : если павлины воспринимались как заморские птицы , то « вертоград господень » становится живым вино‐ градником , тем самым , в котором трудились из поколения в поколение жители этих мест . Памятником раннехристианского зодчества , в котором происходит дальнейшая кри‐ сталлизация принципов декоративного убранства зданий , вслед за храмом в Птгни явля‐ ется Одзунский храм , датируемый концом VI — началом VII века . На фасадах церкви в об‐ рамлениях окон были помещены рельефы . Особенно интересен южный фасад с фигурой ангела справа от окна /17, с . 58 – 60/. Симметричный ему ангел и находившееся в центре рельефное изображение Богоматери не сохранились . Одзунский ангел представлен в сложной позе , он как бы опирается на наличник окна руками и поэтому не столько парит , как ангелы из Птгни , сколько возлежит , и лишь пово‐ рот головы связывает его с изображением Богоматери . В отличие от плоских рельефов