Искусство Армении. Черты историко-художественного развития

дя с места , зритель как бы совершает перелёт от Лори до Арарата 〈 … 〉 » « 〈 … 〉 Горячие и яр‐ кие краски занавеса полностью соответствуют замыслу художника и красноречиво выра‐ жают настроение возрождающейся страны » /134, с . 85/. Как видим , современники пони‐ мали , что несло в себе искусство Сарьяна , чем было инспирировано и что по сути своей выражало . В этой и ряде других работ начала 1920 ‐х годов сохранялись черты живописи « дореволюционного Сарьяна » и по‐новому воплощались декоративные свойства , кото‐ рые были в ней заложены ( ил . 157, 158).

159. М . Сарьян . Автопортрет с маской . 1933. M. Saryan. Self-portrait with a Mask, 1933 Однако занавес Гостеатра не стал основой для развития в Армении монументальной живописи в годы своего создания . Много позже , уже в конце 1950 ‐х‐начале 1960 ‐х годов он вспоминается следующим поколением художников и используется как образец , а за‐ ключённые в нём приёмы обобщения пейзажа Армении находят путь в реальное про‐ странство росписей общественных интерьеров . Монументальная живопись Армении и в наши дни нередко опирается на дореволюционную сарьяновскую живопись и на этот его конкретный опыт создания большого декоративного панно : « Армения » 1923 года была обобщением всех впечатлений и апофеозом выражения революционных событий . Сам же Сарьян в дальнейшем продолжил и развил приём , применённый им в занавесе Гостеатра , в своей сценографии . Говоря об особом , « сарьяновском », театральном пространстве , всегда следует пом‐ нить , что его модель была создана ещё в 1923 году в занавесе с пейзажем Армении . Но в живописи художник искал в это время другие пути : в основных свойствах своего художе‐ ственного метода Сарьян был уверен как в родственных национальной художественной традиции , но чтобы работать в полную силу , ему надо было присмотреться к требованиям жизни и поступиться частью своего метода , чтобы , сохраняя наиболее драгоценные его