Искусство Армении. Черты историко-художественного развития

Начиная рассмотрение армянского искусства позднего средневековья , следует опре‐ делить рубеж периода . Таким рубежом можно поставить третью четверть XVI века , когда пали последние независимые армянские княжества . Территория Армении была поделена между Турцией и Персией ( Ираном ). Это вызвало изменения в жизни народа , которые решающим образом отразились на характере его культуры , хотя , естественно , многое из того , что было типично для прошедшего этапа , входило и в новый этап . Проблематика материала армянского искусства раннего и зрелого средневековья ис‐ черпывается к началу XVI века . Завершается огромная эпоха , давшая шедевры мирового значения в области зодчества , скульптурного рельефа и книжной миниатюры в IV – VII и X – XIII веках . Но период затягивается , идейные импульсы , присущие творчеству средне‐ векового мастера , слабеют , требования к искусству меняются . В районах исторической Армении и в странах , где переселенцами основывались ко‐ лонии , строились церкви и общественные здания по композиционным образцам , отрабо‐ танным в более ранний период . В этом обнаруживалась не только программная верность прошлому национальной культуры , но и сила инерции , препятствующая переходу к ново‐ му качеству , — процессы развития теряют свойственную прошедшему этапу энергию , но‐ сят растянутый затяжной характер . Анахронизм становится типичным явлением , наклады‐ вает отпечаток на все отрасли искусства . Восточная Армения , вошедшая впоследствии в состав России , находилась под пер‐ сидским владычеством . Его характер нет необходимости описывать — он был общим в отношении всех подчинённых земель и народов /36/. Драматизм положения армян усу‐ гублялся тем обстоятельством , что они рассматривались не просто как подавленные гос‐ подствующим этносом , но и как « неверные », в отношении которых был допустим любой произвол . Притеснения вызывали восстания и вынужденное переселение людей в другие страны . Немаловажную роль в конфликтах играл и ориентир армян на соседнюю с Перси‐ ей державу , Россию , история русско‐армянских отношений не раз освещалась исследова‐ телями /7/. Они завершились присоединением в 1828 году персидской части Армении к России , эта дата — рубеж между средневековьем и новым временем в истории армянско‐ го народа . В сложившихся в XVI – XVII веках обстоятельствах художественное творчество меняет ориентиры : наибольшее распространение получают искусства , связанные непосредствен‐ но с бытом , натуральным хозяйством , с податной системой , принятой в Иране для всех его провинций , с коммерческой конъюнктурой , то есть , в первую очередь прикладные ис‐ кусства . Различные их виды и отрасли сохраняют черты декоративно‐прикладных искусств более раннего времени , уходят в широкие слои народного творчества и получают распро‐ странение в новом качестве . Позднее средневековье — время укрепления во всём мире репутации армян ремесленников , мастеров самого разного профиля и специализации . Реальный , непосредственный контакт с культурой и искусством стран , где основыва‐ лись колонии армянского населения , или с культурой метрополий , которым подчинена была территория исторической Армении , создавали двусторонние связи и влияли на ха‐ рактер развития искусств . На декоративно‐прикладные искусства в первую очередь рас‐ пространялись общение мастеров , вкусы заказчиков , требования рынка . На территории Армении этого времени предметы обихода в крестьянской и город‐ ской ремесленной среде выделывались специально в качестве ежегодных податей , и в этом случае невозможно было не учитывать требования , характерные для вкусов , господ‐ ствовавших в Турции и Иране : ведь изделия оседали при султанском , сардарском или ханском дворцах , имели заказчиков из среды мусульман , а на европейский рынок шли в качестве « восточного товара », в отношении которого уже сложился определённый сте‐ реотип требований .