Искусство Армении. Черты историко-художественного развития

Сравнительно ранний датированный серебряный оклад Евангелия 1325 года , храня‐ щегося в Эрмитаже /70/, относится к 1347 году и представляет другое направление в ис‐ кусстве скульптуры — изображение здесь плоско и условно . На верхней доске — Распя‐ тие , на нижней — Богоматерь с младенцем ( ил . 107, 108). Из более поздних достоин упо‐ минания оклад Евангелия XIII века ( М 9422), датируемый 1496 годом ( ил . 106). Изображе‐ ния на этом окладе составляют сплошной узор , он ориентирован на формы бытовых из‐ делий своего времени , заимствуя у ковра , набойки и ювелирных украшений сам подход к орнаментации плоскости .

106. Оклад Киликийского евангелия XIII в . 1496. Серебро . Нижняя доска Silver back cover of the 13th-century Cilician Gospels, 1496

Среди изделий из металла особняком стоит бронзовый котёл 1237 года из трапезной Агарцинского монастыря . Громадный котёл этот с крестовидным бортом , по которому идёт надпись на армянском языке , содержащая дату отливки , относится к типу котлов , распространённых в это время в Дагестане , — это так называемый « хачэшек » /137, с . 310 – 326/.