Искусство Армении. Черты историко-художественного развития

Как и складень царя Хетума , в закрытом виде складень « Хотакерац Сурб‐Ншан » имеет вид архитектурного фасада . В нижнем ярусе по бокам помещены изображения святых Петра и Павла , а в центре — сам князь Эачи Прошьян в позе молящегося . Между ними — чеканное посвящение и дата . В центральном ярусе — Мария‐Оранта и Иоанн Евангелист по бокам , а на створках — Григорий Просветитель и Иоанн Креститель . Над створками , в верхнем ярусе , два ангела с жезлами склоняются в сторону узорного медальона с изо‐ бражением Христа . Христос восседает на символах четырёх евангелистов — это распро‐ странённая в Армении композиция , в чеканном искусстве она встречается и позже , в част‐ ности в окладе киликийского Евангелия XIII века ( оклад 1496 г .; М 9422).

104. Складень царя Хетума II с раскрытыми створками Reliquary of the King Hetum II, when opened

Если при закрытых створках оба складня кажутся фасадами архитектурных памятни‐ ков XIII – XIV веков , то при открытых они преображаются в образ чудесных врат , ведущих к спасению ( через изображённое в центре распятие или его символ — крест ). Замкнутость композиции при открытых створках разбивается , в фигурах появляется движение . Это происходит оттого , что разительно меняется центр — изображения « разводятся », между ними возникает цезура — на гладкой , лёгкой по тону золочёной поверхности , покрытой