Ереван. Гарни. Гегард. Эчмиадзин. Аштарак

подробным перечислением покорённых племён , возникла и совершенно другая Армения — Армения периода эллинизма . Если урартский период был реконструирован многолетними изысканиями таких выдающихся учёных , как Б . Пиотровский , то археологи и историки‐античники , первый из которых — Б . Аракелян , сумели открыть миру Армению времён Римской империи , вовлечённую в сложную политику великих держав древности , воевавшую с Персией , заключавшую союз с Митридатом , дававшую отпор войскам Помпея …

18. « Сбор винограда ». Рельеф из Двина . VI в . Мраморный торс Артемиды — вот лучшее свидетельство уровня эллинистической культуры Армении . И всё же , на современный взгляд , и урартский пласт , и античный для Армении были всего лишь предысторией . Хотя наследие этих эпох вошло как слагаемое в состав самобытной армянской культуры , настоящие свои очертания она получает с IV века . На 30 лет раньше Рима , в 301 году Армения стала христианским государством , вот почему можно считать её своего рода проповедником раннехристианской архитектуры , скульптурного рельефа , стенописи и книжной миниатюры . В раннехристианских памятниках Армении можно увидеть , как сложно и вместе с тем с какой естественностью трансформировались все древние слои изобразительной культуры для создания нового по содержанию искусства , для выражения нового мировоззрения . Каменные стелы , найденные в Армении повсеместно ( в Историческом музее находятся преимущественно рельефы из Талина , который в V – VII веках был центром большого армянского княжества Камсараканов ), свидетельствуют о происшедшем в стране глубоком идейном перевороте . Святые мученики и воины , Григорий Просветитель , Мария с младенцем и архангелами — вот герои этих рельефов . Они входили в композицию своеобразных монументов — это покрытые с четырёх сторон