Ереван. Гарни. Гегард. Эчмиадзин. Аштарак

ложатся в ниши , придают храму св . Рипсиме характер скульптуры , так он и высится на холме , полностью соответствуя понятию « памятник ». Расчёт художника здесь основан на огромном впечатлении от всего сооружения в целом . В приземистом тёмном объёме как бы вынуты мощной рукой лишние куски — всякая иная , более тонкая обработка была бы ни к чему , была бы во вред значительности . Медлительная , но непреложная логика развития каменных масс , их смена , чередование углов и ниш составляют то совершенство , которое и сделало этот храм в Армении образцом для бесконечного варьирования , создав обширный ряд построек « типа Рипсиме ».

106. Эчмиадзин . « Хоругвь Григория Просветителя ». 1448 Храм св . Рипсиме — на окраине Эчмиадзина . Ещё несколько минут — и мы в центре города . Путь наш от храма Рипсиме до Кафедрального собора лежит по улице имени А . Мясникяна — это основная магистраль современного Эчмиадзина . Когда‐то её красную линию составляли небольшие особнячки с резными деревянными балконами , они ещё сохранились в других частях города . С середины 50 ‐х годов центр Эчмиадзина стал энергично застраиваться , здесь был сооружён большой районный Дом культуры ( архитектор С . Манукян ), жилые дома . Специально для Эчмиадзина были разработаны типы жилых домов ( архитекторы Я . Исаакян , Г . Рашидян ), соответствующих современным требованиям и вместе с тем тактично включённых в структуру города , в котором находятся шедевры архитектуры раннего средневековья . Главная площадь Эчмиадзина находится у парка , здесь расположены патриаршие палаты , семинария и цель нашего посещения — Кафедральный собор , построенный более шестнадцати столетий назад . Сказанное относится к основной части храма — она была возведена в 80 ‐х годах V века на месте базиликальной церкви , построенной , по преданию , в год принятия христианства , в начале IV века . От старого храма при