Ярославль в его прошлом и настоящем. Исторический очерк-путеводитель

Елисея, какъ его ближайшаго посл ѣ дователя. Самый низъ с ѣ верной и южной ст ѣ нъ уставленъ крупными иконами, среди которыхъ, такъ-же какъ и между м ѣ стными в ѣ иконостас ѣ , большинство относится къ работамъ лучшихъ мастеровъ въ X V I I стол ѣ тіи. Полезно обратить вниманіе на строгій типъ Свя- тей Софіи—Премудрости Божіей, написанной, какъ обычно, въ огненныхъ тонахъ: предстоящіе Богоматерь и Предтеча въ коронахъ, такъ какъ они царственно выше вс ѣ хъ «рожденныхъ женами»; крылья за имъ пле- чами—символъ паренія къ Божіей Прем) г дрости. Іоаннъ Богословъ и Златоустъ стоятъ за ними, какъ величайшіе мыслители христіанства, писанія ко- торыхъ—отблескъ той же пламенной Премудрости Бо - жіей. Этотъ типъ принято называть Новгородскимъ. На правомъ столп ѣ можетъ заинтересовать образъ Святого Вонифатія, (Ангелъ строителя) тонкой работы строгановскаго пошиба. Кругомъ главной фигуры святого, полагающаго крестное знаменіе двоеперстно, житіе св. Вонифатія, который, будучи рабомъ богатой и знатной жен- щины, н ѣ когда велъ очень разс ѣ янную жизнь; од- нажды, у ѣ зжая, онъ полушутя об ѣ щалъ своей госпож ѣ вернуться съ т ѣ ломъ какого нибудь мученика, но при вид ѣ истязаній испов ѣ дниковъ христіанства, искренно воодушевился желаніемъ пострадать за Христа и на д ѣ л ѣ сдержалъ свое об ѣ щаніе; слуги принесли госпож ѣ въ домъ его собственное т ѣ ло, уже прославленное чу- десами. Такія же мелкія иллюстраціи житія найдемъ мы на храмовой икон ѣ Пророка Иліи съ мягкимъ выра- женіемъ благороднаго старческаго лица.